Ahmed Hoosen Deedat, známy tiež pod menom Ahmed Deedat a Shaikh Ahmed Deedat,
Spisovatelia

Ahmed Hoosen Deedat, známy tiež pod menom Ahmed Deedat a Shaikh Ahmed Deedat,

Ahmed Hoosen Deedat, tiež známy ako Ahmed Deedat a Shaikh Ahmed Deedat, bol moslimským misionárom a učiteľom, ktorý sa učil samostatne o islame a Koráne. Bol nielen dobre oboznámený s islamskými štúdiami, ale aj s kresťanskou teológiou vrátane Biblie. Jeho jedinečnosťou ako misionára bola jeho schopnosť vytvárať paralely medzi bibliou a Koránom, kresťanstvom a islamom a relevantnosť Ježiša v islame. Aj keď bol moslim spoľahlivý, bol otvorený myšlienke medzináboženských diskurzov. Uskutočňoval diskusie a diskusie s významnými kresťanskými vodcami. Niektoré z jeho názorov však boli predmetom ostrej kritiky. Po zverejnení kníh, ktoré boli voči nim kritické, sa ocitol na nesprávnej strane prívržencov iných vier.

Detstvo a skorý život

Deedat sa narodil 1. júla 1918 v Tadkeshwar, Surat, v Bombaji, v britskej Indii.

Keď sa Deedat otočil o deväť rokov, zišiel s otcom, ktorý sa sťahoval do dnešného Kwazulu-Natalu v Južnej Afrike, hneď po jeho narodení. Krátko potom, čo odišiel do Južnej Afriky, stratil matku.

Kvôli finančným obmedzeniam ukončil štúdium vo veku 16 rokov.

V roku 1936 sa Deedat stretol s kresťanskými misionármi, ktorí tvrdili, že prorok Mohammed použil násilie na premenu ľudí na islam. Táto propaganda kresťanov vyvolala Deedata, aby sa hlbšie ponoril do islamského aj kresťanského učenia.

Vo svojej snahe lepšie porozumieť šíreniu islamu a kresťanstva narazil na knihu Izhar ul-Haqq (Odhalená pravda), ktorú napísal Rahmatullah Kairanawi. Kniha ho veľmi ovplyvnila a inšpirovala ho k nákupu Biblie.

Potom, ako si bol istý svojimi vedomosťami o porovnaní medzi islamom a kresťanstvom, diskutoval a obnovoval ráznosť s kresťanskými misionármi o praktikovaní.

Aby získal podrobnejší pohľad na Bibliu a jej porovnanie s Koránom a islamom, zúčastnil sa stretnutí, ktoré uskutočnil jeden pán Fairfax, miestny obyvateľ, ktorý sa obrátil na islam. Fairfax uskutočnil rozšírené kurzy o tom, ako presvedčiť kresťanov o islame.

Misijný život

Z dôvodov, ktoré nie sú známe, Fairfax prerušil štúdium, ale istý Deedat pokračoval ďalšie tri roky, čo Fairfax zanechal. Takto začal svoj misionársky život.

Rok 1942 bol svedkom jeho prvej prednášky „Mohamed: Posol mieru“, ktorej sa zúčastnilo 15 ľudí v kine Avalon Cinema v Durbane v Južnej Afrike.

Sprievodná prehliadka mešity Jumma v Durbane bola nevyhnutnou súčasťou jeho misijnej činnosti. Keďže Durban bol mestom navštevovaným miliónmi turistov, vrátane medzinárodných cestujúcich, využil príležitosť, aby im predstavil islam a vysvetlil jeho význam pre kresťanstvo.

Spolu so svojou rodinou Deedat migroval v roku 1949 do Pakistanu v Karáčí a zostal tam až do roku 1952. Uvádza sa, že v jednom z rozhovorov v pakistanskej televízii vyjadril podporu myšlienke islamského štátu.

Deedat a jeho dvaja blízki dôverníci, Goolam Hoosein Vanker a Taahir Rasool, založili v roku 1957 International Islamic Propagation Center International (IPCI). Cieľom tejto organizácie bolo vydávať knihy o islame a odovzdávať novopremietaných moslimov do viery.

V roku 1958 založil „As-Salaamský vzdelávací inštitút“, islamský seminár v Braemare v provincii Natal v Južnej Afrike. Tento projekt sa však nepodarilo zhromaždiť kvôli nedostatku pracovných síl a finančnej podpory.

Neskôr v roku 1973, „Moslimské hnutie mládeže Južnej Afriky“, prevzalo záležitosti seminára. S cieľom zabezpečiť, aby bol inštitút v dobrých rukách, odišiel Deedat do Durbanu z Braemaru, aby podporil rast „IPCI“.

Začiatkom 80-tych rokov začal získavať medzinárodnú slávu a v roku 1986 získal cenu „King Faisal Prize“ od „King Faisal Foundation“ v Saudskej Arábii v nebývalej výške.Táto česť bola ocenením jeho služieb pre rast islamu.

Po roku 1985, viac ako desať rokov, uskutočnil rôzne rozhovory a sedenia pri viacerých príležitostiach v krajinách mimo Južnej Afriky vrátane Saudskej Arábie, Egypta, Spojeného kráľovstva, Pakistanu, Spojených arabských emirátov, Maldivských ostrovov, Spojených štátov amerických, Švédsko, Dánsko, Kanada a Austrália.

Dostal finančnú podporu z krajín Perzského zálivu a vydal viac ako tucet brožúr o dlani o rôznych islamských témach.

Po získaní ceny kráľa Faisala získal sponzorstvo za vydanie kompletnej verzie svojich štyroch brožúr. V apríli 1993 bolo vydaných desaťtisíc kópií jeho knihy „Výber: islam a kresťanstvo“. Táto kniha bola bezplatne distribuovaná v rôznych misijných centrách v Severnej Amerike. Kniha bola veľmi vyhľadávaná a niekoľko vydavateľstiev tlačilo ďalšie kópie. Do roku 1995 boli výtlačky a dotlače na Strednom východe 250 000.

Neskôr vyšla kniha „The Choice: Volume 2“, ktorá obsahovala ďalších šesť jeho brožúr.

Deedat propagoval juhoafrický výtlačok „Svätého Koránu: Text, preklad a komentár“ od Abdullaha Yusufa Aliho do tej miery, že sa o ňom zmienil aj vo svojich prejavoch. Kniha bola predaná za výrazne znížené ceny.

kontroverzia

Niektorí Deedatove názory odsúdili liberálni moslimovia v Južnej Afrike. Tvrdili, že jeho názory sú voči kresťanom, Hindom, Židom a Jainovi netolerantné.

Mesačné vydania „Muslim Digest v Južnej Afrike“, najmä od júla do októbra 1986, ho ostro kritizovali a jeho činy sa označovali ako „jeho rôzne nebezpečné činnosti“.

Hindi a kresťania, ktorí ho spočiatku držali s veľkou úctou k jeho oratórnym a debatným schopnostiam, sa pre neho rozčuľovali. Zladili sa s liberálnymi moslimskými organizáciami v Južnej Afrike.

Jeho publikácia z roku 1987 „Od hinduizmu k islamu“ bola kritikou hinduistickej viery a rituálov. Vyzval hinduistov z južnej Afriky, aby uctievali niekoľko božstiev a uctievali modly a aby prijali aj kresťanstvo.

Po vytlačení satanských veršov Salmana Rushdieho v roku 1988 podporil fatwu Ajatollaha Chomejního proti Rushdie.

V roku 1989 Židia tiež vyjadrili svoj odpor proti nemu po tom, ako uverejnil „Arab a Izrael: Konflikt alebo zmierovacie konanie?“ “

Zistilo sa, že „IPCI“ dostal prostriedky od nechvalne známej rodiny bin Ládina. Tiež mal dobrý názor na notoricky známeho teroristu Usámu bin Ládina.

Farid Esack, moslimský učenec Južnej Afriky, opisuje Deedata ako fundamentalistu.

Francúzsko zakazuje predaj svojich kníh od roku 1994.

Rodina, osobný život a smrť

Deedat bol synom Hussien Kazem Deedat a Fatma Deedat. Mal súrodenca, Abdullah Deedat.

Deedat sa oženil s Hawa Deedat. Mali syna, Yusufa Deedata.

3. mája 1996 utrpel hlavnú mozgovú príhodu, ktorá ho ochromila od krku dole. Diagnóza odhalila, že to bolo dôsledkom mozgovej cievnej príhody. Aj keď nedokázal hovoriť, komunikoval s pohybmi očí pomocou tabuľky a uznával slová a vety, ktoré mu boli diktované.

Po tomto incidente bol uväznený. Vo svojej práci však pokračoval až do posledného vydýchnutia 8. augusta 2005.

drobnosti

Deedat vyzval pápeža Jána Pavla II. Na diskusiu vo Vatikáne a dokonca ho požiadal, aby prijal islam.

Nelson Mandela si veľmi vážil Deedata.

Niektorými slávnymi kresťanskými vodcami, s ktorými debatoval, sú Jimmy Swaggart a biskup Josh McDowell.

„Ukrižovanie alebo ukrižovanie?“ Je jednou z jeho dvadsiatich skladieb.

Jeho životopis vydal v júni 2013 organizácia IPCI.

Rýchle fakty

narodeniny 1. júla 1918

Štátna príslušnosť: indická, juhoafrická

Slávni: IndiániJužní Afričania

Úmrtie vo veku: 87 rokov

Slnko: rakovina

Tiež známy ako: Ahmed Hoosen Deedat

Born Krajina: India

Narodený v: Surat

Slávne ako Spisovateľ

Rodina: Manžel / manželka: Hawa Deedat otec: Hussien Kazem Deedat matka: Fatma Deedat súrodenci: Abdullah Deedat deti: Yousuf Deedat Úmrtie: 8. augusta 2005 miesto úmrtia: Verulam, Južná Afrika Ďalšie ocenenia Fakty: Medzinárodná cena kráľa Faisala