Aspasia bola popredným prisťahovalcom žijúcim v Aténach počas svojho zlatého veku. Bola paródiou Perikla, ktorý bol nepochybne najvplyvnejším a najplodnejším štátnikom, rečníkom a generálom Atén. Aspasia mu porodila syna Perikla mladšieho. Nie sú k dispozícii všetky fakty o manželskom stave páru. Plutarch píše, že jej dom sa zmenil na intelektuálne centrum v Aténach a pritiahol najvýznamnejších autorov a mysliteľov, vrátane filozofa Sokratesa. Vystupuje v dielach Platóna, Aristofana, Xenofona a ďalších. Aspasia, pôvodne z iónskeho gréckeho mesta Miletus, patrila pravdepodobne k bohatej rodine. Bola to vysoko vzdelaná žena, ktorá bola v tom čase veľmi zriedkavá. Aj keď po väčšinu svojho života bývala v Grécku, viem o ňom iba niekoľko vecí. Niekoľko moderných vedcov súhlasí so starodávnymi komiksovými zobrazeniami Aspasie ako strážcu bordelu a prostitútky bez ohľadu na ich vrodenú nepravdepodobnosť. Jej príspevok v histórii dáva charakteristický význam pochopeniu žien starovekého Grécka. Väčšina žien svojej doby, napriek ich dôležitosti pre príslušné spoločnosti, sa teraz strácajú v nejasnosti. Jeden vedec správne usudzuje, že „klásť otázky o živote Aspasie je klásť otázky o polovici ľudstva.“
Detstvo a skorý život
Aspasia bola pôvodom z iónskeho gréckeho mesta Miletus (v súčasnosti sa nachádza v provincii Aydın v Turecku). Jej otec bol muž menom Axiochus, ktorý bol s najväčšou pravdepodobnosťou bohatým mužom, pretože vzdelanie, ktoré dostala, mohla financovať iba mimoriadne bohatá rodina.
Jej meno sa prekladá ako „požadované“ a pravdepodobne to nebolo meno, s ktorým sa narodila. Existujú starodávne zdroje, ktoré tvrdia, že bola karianskou vojnou, ktorá sa neskôr stala otrokom. Ukázalo sa, že tieto zdroje sú nepravdivé. Tiež nie je známe, kedy alebo prečo sa vydala na cestu do Atén.
Po objavení hrobového nápisu, v ktorom sa objavujú mená Axiochus a Aspasius, začal historik Peter K. Bicknell svoju snahu o obnovenie rodinného prostredia a aténskych vzťahov v Aspasii.
Jeho hypotéza ju spája s Alcibiades II z Scambonidae, dedkom slávnych aténskych Alcibiades. V roku 460 pred Kristom boli aténske úrady podrobené ostrašstvu Alcibiades II z Scambonidae. Mohol potom cestovať do Milétu.
Podľa Bicknella sa v Miléte Alcibiades II z Scambonidae oženil s dcérou určitého Axiochusa. Následne sa vrátil do Atén, sprevádzaný manželkou a jej mladšou sestrou Aspasiou. Spekuluje, že manželstvo prinieslo aspoň dve deti, ktorých mená boli Axiochus (strýko Alcibiades) a Aspasios.
Tiež je presvedčený, že Pericles sa zoznámil s Aspasiou prostredníctvom priateľských vzťahov s rodinou Alcibiadesovcov. Počas pobytu v Aténach mala Aspasia pravdepodobne vzťahy s filozofom Anaxagorasom a generálom Jasonom z Liry.
Roky v Aténach
Mnoho starovekých spisovateľov a ich moderných podporovateľov v akademickej oblasti sa domnieva, že počas jej pobytu v Aténach bola Aspasia hetaera a prevádzkovala bordel. Hetaerae, dôležitá spoločenská frakcia klasického obdobia v Grécku, slúžila ako zabávač pre elity spolu s kurtizánmi.
Hetaéry vždy stelesňovali súčasný štandard fyzickej krásy. Od ostatných aténskych žien sa však odlišovalo tým, že boli často vysoko vzdelaní, mali značnú slobodu a boli daňovými poplatníkmi.
Hetaera bola najbližšie k nezávislej žene a Aspasia, ktorá bola známa tým, že vlastní krásu, vzdelanie, slobodu a bohatstvo, bola očividne jasným príkladom. Plutarch píše, že podobnosti medzi Aspasiou a Thargéliou, ďalšou slávnou starou iónskou hetaerou, boli často vyvolané.
Keďže nie je aténskym domorodcom, Aspasia si užila veľkú slobodu od tradičných obmedzení, ktoré prevažne zaväzovali aténske manželky do ich domovov a možno prijali šancu zúčastniť sa na verejnom živote mesta.
Pericles sa rozdelil od svojej prvej manželky okolo roku 450 pnl. On a Aspasia začali svoj vzťah v určitom okamihu v roku 445 pred Kristom.Aj keď je známe, že žili spolu, ich rodinný stav je predmetom diskusie. V roku 440 porodila svojho syna Perikla mladšieho. V tom čase musela byť celkom mladá, ak mala v roku 428 pred Kristom ďalšie dieťa s Lysicles.
Medzi elitami bola obdivovaná jej konverzačnými a poradenskými schopnosťami popri fyzickej kráse. Podľa Plutarcha si kamaráti Sokrates často vzali svoje manželky do Aspasie, aby si mohli vypočuť jej rozhovory.
kontroverzia
Pericles, Aspasia a ich priatelia boli v Aténach mocní ľudia, ale neboli oslobodení od útokov. Dôležitosť nezaručila imunitu v demokratických Aténach. Vzťah medzi Periklom a Aspasiou a jej následným politickým významom vyvolal množstvo reakcií.
Podľa historika Donalda Kagana sa po asijskej vojne kritizovala Aspasia obzvlášť. Pericles začal vojenskú kampaň proti Samosu potom, čo kráľovstvo odmietlo riadiť sa aténskymi pokynmi na zastavenie bojov s Milétom. Ukázalo sa, že kampaň pre Atény bola dosť nákladná. Podľa Plutarchovej boli za vojnu zodpovední ľudia, ktorí boli pôvodom z Milétu.
Pred vypuknutím peloponézskej vojny (431 - 404 pred Kr.) Zažili Aspasia, Pericles a ich spojenci ďalšiu pašu osobných a právnych útokov. Komédie toho času považovali Aspasiu za zodpovedné za každé správanie aténskych žien, ktoré by sa dalo považovať za neúnavné.
Plutarch uvádza, že bola kedysi súdená o beztrestnosť, pričom ako prokurátor slúžila komická básnička Hermippus. Historickosť tejto skutočnosti je však spochybnená.
Aristophanes v „Acharňanoch“ obvinil Aspasiu zo začiatku peloponézskej vojny. Veril, že megariánsky dekrét Pericles, ktorý zakázal aténsky obchod s Megarou, bol odpoveďou na to, že prostitútky Megariáni násilne odviedli z domu Aspasie.
Kvôli jej vzťahu s Periclesom dostala rôzne mená, vrátane „New Omphale“, „Deianira“, „Hera“ a „Helen“. Periclesov vlastný syn z jeho prvého manželstva, Xanthippus, samotný ctižiadostivý štátnik, nesúhlasil s mnohými osobné voľby jeho otca.
Neskôr život a smrť
V roku 429 pnl, po zasiahnutí aténskeho moru, Pericles stratil niekoľko členov svojej rodiny, vrátane jeho dvoch legitímnych synov, Paralusa a Xanthippusa. Atény následne zmenili svoje zákony tak, aby sa z Periclesho mladšieho stal občan a Periclesov zákonný dedič. Pericles zomrel krátko nato.
Plutarch sa odvoláva na už stratený dialóg Aeschines Socraticus, v ktorom sa uvádza, že po Periclesovej smrti sa Aspasia zdržiavala s aténskym všeobecným a demokratickým vodcom Lysiklom. Zrejme mali syna spolu. Počas expedície v roku 428 pnl. Lysicles zahynuli, potom jednoducho zmizla z historických záznamov.
Nie je známe, či bola svedkom Periclesovej mladšej popravy po bitke pri Arginusae v roku 406 pred Kristom. Historici sa všeobecne domnievajú, že niekedy zomrela okolo roku 401 - 400 pred Kr. To zodpovedá štruktúre ázijských ázijských občanov „Aspasia“, ktorá naznačuje, že k jej smrti došlo pred popravou Sokratesa (399 pred Kr.).
Vzhľady v umení a literatúre
Mramorová herma sa nachádza vo vatikánskych múzeách, na ktorých je na základni vytesaný názov Aspasia. Toto je kópia, ktorú vytvorili starí Rimania. Originál z piateho storočia pred nl, ktorý pravdepodobne predstavoval pohrebnú hviezdu Aspasie, už neexistuje. V roku 1794 urobila francúzska umelkyňa Marie Bouliard autoportrét ako aspasia.
Aspasia bola spomenutá v spisoch Platóna, Xenofóna, Aeschines Socraticus a Antisthenes. Objavuje sa aj v dielach rímskych autorov ako Athenaeus, Plutarch a Cicero, ktorí písali v čase, keď ešte stále existovala väčšina diel jej súčasných filozofov a autorov.
V modernej dobe jej vzťah s Pericles slúžil ako inšpirácia pre množstvo básnikov a spisovateľov, medzi ktoré patrí Lydia Maria Child, Walter Savage Landor, Giacomo Leopardi, George Cram Cook a Taylor Caldwell.
Rýchle fakty
Narodený: 470 pnl
národnosť Gréčtina
Slávni: rodinní príslušníciGrécke ženy
Úmrtie vo veku: 70 rokov
Miesto narodenia: Turecko
Narodený v: Milét, Turecko
Slávne ako Milenci Pericles
Rodina: otec: Axiochus deti: Pericles mladší partner: Pericles Úmrtie: 400 rokov pred Kristom miesto úmrtia: Atény, Grécko
