Baba Amte bola indická sociálna pracovníčka, ktorá zasvätila svoj život šľachetnej príčine sociálnej služby, najmä aby zlepšila život postihnutým malomocenstvom. Keď sa prvýkrát stal svedkom biedy a ostraciácie, ktorej čelia pacienti s malomocenstvom, jeho svedomie sa otriaslo a bol odhodlaný urobiť niečo, aby posilnil týchto ľudí. Pre týchto pacientov založil niekoľko ášramov a nemocníc. Narodil sa v bohatej rodine a prežil závideniahodný život. Ako mladík vlastnil zbraň a miloval lov. Vášnivý fanúšik filmu korešpondoval s fanúšikmi Normy Shearer a Greta Garbo. Ale keď dozrieval, uvedomil si, že okolo neho je priveľa nespravodlivosti a utrpenia. Toto ho prinútilo priekopať jeho luxusný život a zasvätiť sa veci zlepšenia sveta. Našťastie sa stretol s príbuzným v Sadhane, ktorý zdieľal svoju vášeň pre sociálnu prácu a oženil sa s ňou. Bol Gándhian a žil veľmi strohý život. Pevne veril v tvrdú prácu a povzbudzoval malomocných k tomu, aby boli sebestační a pracovali na ich rehabilitácii. Šíril tiež povedomie o ekologickej rovnováhe a ochrane voľne žijúcich živočíchov.
Detstvo a skorý život
Narodil sa ako Muralidhar Amte v Devidas Amte a jeho manželke Laxmibai v okrese Wardha. Jeho otec bol britský vládny úradník a jeho rodina bola veľmi bohatá a prosperujúca. „Baba“ bola jeho detská prezývka.
Užil si idylické detstvo a vlastnil dokonca svoju zbraň pred tým, ako bol teenager! Miloval lov a pozeranie filmov. V skutočnosti dokonca písal recenzie na filmový časopis a komunikoval s herečkami ako Greta Garbo a Norma Shearer.
Keď dosiahol vek šoférovania, jeho otec mu dal športový automobil Singer. Žil ako luxusný život ako mladík!
Neskorší život
Po získaní právnického vzdelania začala Baba v Wardhe úspešnú právnickú prax. V tom čase bolo indické nacionalistické hnutie v plnom prúde a on sa tiež pripojil k boju za slobodu.
Stal sa obranným právnikom pre bojovníkov za slobodu, ktorých uväznili britské úrady počas hnutia Quit India Movement v roku 1942.
Ako bojovník za slobodu sa zoznámil s Mahátmou Gándhím a nejaký čas strávil v seva gramovom ášramu. Pod dojmom Gándhího princípov sa stal jeho nasledovníkom a začal nosiť khadi.
To bolo okolo tohto obdobia, keď sa dozvedel o utrpení malomocenstva, ktorým boli vystavení aj pacienti trpiaci malomocenstvom. Ľudia verili, že malomocenstvo bolo nákazlivé, a preto boli pacienti liečení ako vyvrhnutí a vylúčení.
V roku 1948 založil Anandwan Ashram, ktorý chcel urobiť niečo, aby pomohol nielen pacientom s leprou, ale aby im umožnil žiť život sebaúcty a dôstojnosti.
Anandwan je komunitné rehabilitačné centrum pre pacientov s malomocenstvom, kde sa pomocou tvrdej práce učí, ako byť sebestační. Ašrám je vybavený školami, nemocnicami a komunitnými strediskami pre rekreáciu.
Heslo Baba Amte bolo „Work Builds; Charity Destroys “, a preto povzbudil všetkých väzňov Anandwanu, aby žili so sebadôverou a dôstojnosťou a prispievali ku komunitnému životu vykonávaním akejkoľvek práce, ktorú môžu robiť.
Otvorením škôl, univerzity a školiacich stredísk v Anandwane poskytol deťom a mladým ľuďom dostatok príležitostí na vzdelanie, osvojenie si nových zručností a osamostatnenie sa a postavenie na vlastné nohy.
Vždy zdôrazňoval vzájomnú závislosť ľudských bytostí na sebe a na prírodnom svete. To je filozofia, ktorá spája Anandwana, kde každý musí zohrávať úlohu v komunite, či už ide o varenie spoločenských jedál, mentorovanie detí, starostlivosť o deti alebo výsadbu stromov.
Založil tiež Gokul a Uttarayan, ktoré sú domovom detí a seniorov. V Gokulu je 60 deťom, ktoré sú sirotami alebo deťmi lepry, poskytnuté jedlo, ubytovanie, oblečenie a ďalšie základné vybavenie.
Vytvoril Sukh Sadan, čo znamená „Dom šťastia“ pre rehabilitovaných pacientov s malomocenstvom, kde ľudia tvoria „sociálnu rodinu“, v ktorej sa dva páry zaviazali starať sa o starší pár. Starší pár pomáha aj tým, že sa stará o deti mladšieho páru a poskytuje im poradenstvo.
Bol to environmentalista, ktorý veril, že ľudia musia žiť v harmónii s prírodou, a nie využívaním prírody. Motivoval ľudí, aby si osvojili model trvalo udržateľného rozvoja, ktorý by bol prospešný pre ľudstvo aj prírodu.
Baba Amte, veľký veriaci národnej jednoty, zorganizoval v roku 1985 dva hnutia Bharat Jodo - hnutia Knit India - jedno z Kašmíru do Kanyakumari a druhé z Assamu do Gudžarátu v roku 1988. Zameral sa na podporu mierového spolužitia medzi ľuďmi a prírodou.
V 90. rokoch sa pripojil k Medha Patkar v Narmade Bachao Andolan, čo bolo sociálne hnutie, ktoré sa zaviazalo zastaviť výstavbu priehrady Sardar Sarovar cez rieku Narmada.
Hlavné diela
Založil anandwanský ášram, komunitné rehabilitačné centrum pre pacientov s malomocenstvom a ľudí so zdravotným postihnutím. Je to sebestačná komunita závislá predovšetkým od poľnohospodárstva, kde sa každý učí zručnosťou a živou prácou si zarába na živobytie.
Ocenenia a úspechy
V roku 1985 dostal cenu Ramon Magsaysay Award za uznanie svojej nesebeckej služby ľuďom.
Od indickej vlády dostal niekoľko ocenení, z ktorých najvyššie v roku 1986 bol Padma Vibushushan. Všetky príjmy zo svojich ocenení dával Anandwanovi.
Osobný život a odkaz
V roku 1946 sa Baba zúčastnil funkcie, keď uvidel dievča, ktoré opustilo slávnosti, aby pomohlo starej slúžke so svojimi prácami. Rozhodol sa, že to bol druh životného partnera, ktorého chcel, a preto sa oženil s dievčaťom Sadhanou. Pár mal dvoch synov a bol šťastne ženatý až do konca.
Všetci jeho dvaja synovia a ich manželky sú lekármi a tiež zasvätili svoj život sociálnej službe, aby nadviazali na odkaz Baba Amte.
Žil dlhý život, ktorý strávil väčšinou zlepšovaním života chorých a utláčaných. Zomrel v roku 2008 vo veku 94 rokov.
Rýchle fakty
narodeniny 26. decembra 1914
národnosť Indický
Slávne: Citácie od Baba AmteAtheists
Úmrtie vo veku: 93 rokov
Slnko: Kozorožec
Tiež známy ako: Dr. Murlidhar Devidas Amte
Narodený v: Wardha, Maháraštra
Rodina: Manžel / manželka -: Sadhana Amte otec: Devidas Amte matka: Laxmibai Amte deti: Dr. Prakash Amte, Dr. Vikas Amte Úmrtie: 9. februára 2008 miesto úmrtia: Anandwan, Maharashtra, India Ďalšie ocenenia fakta: Padma Shri (1971) Cena Ramona Magsaysaya (1985) Padma Vibushush (1986) Cena mieru Gándhího (1999)
