Baruch Spinoza bol jedným z priekopníkov radikálneho myslenia, ktorý vytvoril novú školu viery s názvom Spinozizmus. Od útleho veku opovrhoval tradičnými učeniami a veril v konvenčné filozofie, vďaka ktorým sa stal jedným z najväčších racionalistov 17. storočia. Jeho posmrtná publikácia „Etika“, ktorá sa považuje za jeho magnum opus, ho priniesla uznaním za jedného z najdôležitejších mysliteľov západnej filozofie. Kniha obsahovala kritiku tradičných názorov a filozofických koncepcií Boha, ľudských bytostí, prírody a vesmíru ako celku. Takisto urážlivo kritizoval náboženstvá, teologické a morálne presvedčenie. Počas celého svojho života ho jeho ideológie a presvedčenia robili z kontroverznej postavy. Neboli akceptovaní ani v židovských náboženských kruhoch, ani neboli hodnotení kresťanskými komunitami. Až v 18. a 19. storočí boli jeho diela považované za dôležité literárne diela. Okrem toho, že bol filozofom, bol Spinoza tiež brúskou na šošovky a živil sa brúsením šošoviek.
Detstvo a skorý život
Baruch de Spinoza bol druhým synom, ktorý sa narodil v dvojici Miguel de Espinoza a Ana D bora v Amsterdame. Jeho otec bol úspešný portugalský sefardský židovský obchodník. Jeho matka zomrela, keď mal šesť rokov.
Young Spinoza ovládal mnoho jazykov, konkrétne portugalčinu, hebrejčinu, španielčinu, holandčinu, francúzštinu a latinčinu. Vychovával v tradičnej židovskej domácnosti a získal predbežné vzdelanie od Keter Torah yeshiva.
Vyučoval ako konvenčných, tak progresívne zameraných učiteľov a dosiahol to najlepšie z oboch línií myšlienok. Bol skvelým študentom so schopnosťou stať sa rabínom. Nešťastná a nešťastná smrť jeho staršieho brata ho však v roku 1650 viedla k tomu, aby sa vzdal vzdelania a namiesto toho sa zapojil do rodinného podnikania.
kariéra
V roku 1653 začal študovať latinčinu u Frances van den Enden. Frances bola slobodná mysliteľka, ktorá mu predstavila novú myšlienkovú líniu a otvorila mu okná scholastiky a modernej filozofie.
Po smrti svojho otca v roku 1654 venoval jedenásť mesiacov recitácii Kaddišovcov alebo židovskej modlitby smútku. Dedičstvo odmietol a namiesto toho odovzdal všetko svojej sestre Rebekah.
Krátko pôsobil v rodinnej dovoznej spoločnosti, ktorá počas prvej anglo-holandskej vojny čelila obrovskej finančnej kríze. Aby sa oslobodil od veriteľov, vyhlásil sa za sirotu a vzdal sa povinností podniku.
Potom zdedil dedičstvo svojej matky a prešiel k úplnému venovaniu sa filozofii a optike.
Prijal latinské meno Benedictus de Spinoza a začal pracovať ako učiteľ. Bola to dôležitá fáza jeho života, keď bol vystavený racionalizmu protiklerickou sektou Remonstrantov.
Bol tiež svedkom protik Cirkevných skupín, ktoré sa búrili proti tradičným dogmám. Vystavenie sa novej línii myslenia mu pomohlo vytvoriť si vlastné ideológie, kvôli ktorým čelil stretom s autoritami a tými, ktorí patria k tradicionalizmu.
Často hovoril proti tradicionalistovi, kvôli čomu bol v roku 1656 kongregáciou Talmud Tóra zakázaný pre jeho radikálne teologické názory, ktoré vyjadril na verejnosti, a za nebezpečenstvo prenasledovania alebo vyhostenia, ktorému čelila židovská komunita v Amsterdame v dôsledku ich spojenia s ho.
Zákon o zákaze mu neprišiel ako šok, ale skôr ako posolstvo úprimnej úľavy, pretože sám sa chcel kvôli radikálnym myšlienkam oddeliť od kongregácie Talmud Tóra.
Prestal chodiť do synagógy a následne vyjadril pocity hnevu a antagonizmu voči judaizmu. Niektorí tvrdia, že v synagóge adresovali „ospravedlnenie“ starším ľuďom, ktorí jasne bránili svoje názory proti ortodoxii, iní však tvrdia, že sa ospravedlnenie nezdalo.
Na rozdiel od populárnych špekulácií o jeho premene na kresťanstvo po židovskom vyhostení si namiesto toho ponechal svoje latinské meno. Napriek tomu, že udržiaval úzke spojenectvo s kresťanskou sektou a dokonca sa presťahoval do sídla v kolegiálnej oblasti, nikdy neprijal krst, čím sa stal prvým svetským Židom modernej Európy.
Po zákaze a jeho vyhostení z Amsterdamu zostal krátko v dedine v Ouderkerku aan de Amstel a krátko nato sa vrátil do Amsterdamu. Počas svojho pobytu v meste absolvoval hodiny súkromnej filozofie a brúsil šošovky.
V rokoch 1660 až 1661 odišiel z Amsterdamu, aby sa dobre usadil v Rinjnsburgu v Leidene. Tam prišiel s väčšinou svojich renomovaných diel.
Bolo to v roku 1663, keď prišiel so svojím jedným z pôvodných diel s názvom „Krátke pojednanie o Bohu, človeku a jeho blahu“. Esej bola napísaná v snahe zverejniť svoje metafyzické, epistemologické a morálne názory na verejnosti.
Zároveň začal pracovať na Descartesových „zásadách filozofie“, ktorý bol tiež dokončený v roku 1663. Kritická expozícia, to bolo jediné dielo publikované v jeho mene za života. V tom istom roku sa presťahoval do Voorburgu.
Počas svojho pôsobenia vo Voorburgu začal spolupracovať s rôznymi vedcami, filozofmi a teológmi na svojej nadchádzajúcej práci „Etika“. Aby si zarobil na živobytie, pracoval ako brúska na šošovky a nástrojár.
Medzitým začal pracovať aj na svojej ďalšej práci „Teologické politické pojednávanie“ na obranu sekulárnej a ústavnej vlády, ktorá bola uverejnená anonymne v roku 1670. Táto škandalózna práca okamžite vyvolala veľa kritiky zo strany verejnosti a bola v roku 1674 zákonne zakázaná.
V roku 1670 sa presťahoval do Haagu. V Haagu pracoval na svojom politickom pojednání a ďalších ďalších predmetoch vrátane dvoch vedeckých esejí „Na dúhe“ a „Na výpočet šancí“. Ďalej začal písať nedokončené hebrejské dielo a začal písať holandský preklad Biblie, ktorý nakoniec zničil.
V roku 1676 dokončil svoje majstrovské dielo „Etika“. Práca ostro kritizovala tradičné presvedčenia a filozofické koncepcie Boha, ľudských bytostí, prírody a vesmíru ako celku. Takisto urážlivo kritizoval náboženstvá, teologické a morálne presvedčenie. Naopak, vyznával svoj názor na Boha alebo prírodu ako na všetko.
,Osobný život a odkaz
Až potom, čo prijal svoje latinské meno a začal vyučovať v škole, sa prvýkrát cítil romanticky k dcére učiteľa Clary. Láska však bola jednostranná, keď ho odmietla pre niekoho bohatšieho a bohatšieho
Jeho zdravotný stav sa začal zhoršovať v roku 1676 a nasledujúci rok sa zhoršil. 20. februára 1677 naposledy dýchal kvôli pľúcnym chorobám, ktoré vyplynuli z vdychovania prachu z brúsenia šošoviek. Bol položený na odpočinok na cintoríne kresťanského nieuwe Kerka v Haagu
Ako uviedol vo svojej vôli, „Etika“ bola vydaná posmrtne v roku 1677 spolu s ďalšími jeho dielami. Bolo to hlavne rozdelené do piatich častí, ktoré sa týkajú Boha, povahy a pôvodu ľudskej mysle, povahy a pôvodu emócií, ľudského putovania alebo sily emócií a sily porozumenia alebo ľudskej slobody.
drobnosti
Tento holandský filozof bol radikálnym mysliteľom, ktorého posmrtne publikované dielo „Etika“ z neho urobilo jedného z najväčších revolučných a racionálnych mysliteľov filozofie 17. storočia.
, WillRýchle fakty
Výročie narodenia: 24. novembra 1632
národnosť Holandčina
Slávni: Citáty Barucha Spinozyho Filozofi
Úmrtie vo veku: 44 rokov
Slnko: strelec
Narodil sa v: Amsterdam, Holandská republika
Slávne ako Holandský filozof
Rodina: Manžel / manželka: Jane de Lartigue (m. 1715) otec: Miguel (Michael) matka: Ana Débora Úmrtie: 21. februára 1677 miesto úmrtia: Haag Mesto: Amsterdam, Holandsko Osobnosť: INFJ Ďalšie informácie: Académie française (1728), College of Juilly
