Benedikt z Nursie (súčasná Norcia) je považovaný za kresťanského patróna Európy (vyhlásený pápežom Pavlom VI.)
Vedúci

Benedikt z Nursie (súčasná Norcia) je považovaný za kresťanského patróna Európy (vyhlásený pápežom Pavlom VI.)

Benedikt z Nursie (súčasná Norcia) je považovaný za kresťanského patróna Európy (vyhláseného pápežom Pavlom VI.) A za otca západného mníšstva.Je uctievaný „katolíckou cirkvou“, „východnou pravoslávnou cirkvou“, „orientálnymi pravoslávnymi cirkvami“, „anglikánskym spoločenstvom“ a „starokatolíckymi cirkvami“. Bol zakladateľom benediktínskeho kláštora a 12 komunít pre mníchov v Subiaco. „Vláda sv. Benedikta“ sa dnes všeobecne považuje za základ tisícov náboženských spoločenstiev stredoveku. História mu pripomína jeho prínos k vzostupu mníšstva na Západe. Väčšina toho, čo vieme o Benedikte, pochádza buď z krátkej básne Marka Monte Monte, alebo z druhého zväzku štvor knihy „Dialógy“ (možno napísanej medzi rokmi 593 a 594 nl) od pápeža Gregora I. (ktorý je opäť sporná práca). Gregory sa navyše viac zameriaval na Benediktovu duchovnú stránku ako na jeho život.

Detstvo a skorý život

Benedikt sa narodil okolo 2. marca 480 nl v rímskej šľachte v Nursii v Umbrii. Podľa Bedeovej tradície mal dvojča sestry Scholastica.

Benedikt navštevoval základné školy v Norcii a potom odišiel študovať literatúru a právo do Ríma. Presťahoval sa však do dnešného Affilu a vzal so sebou skupinu kňazov a svoju starú zdravotnú sestru, pravdepodobne preto, že bol znechutený zlým úmyslom svojich rovesníkov a búrlivým politickým scenárom Ríma.

Život ako pustovník

Prvý Benediktov zázrak obnovoval rozbité kameniny. To mu prinieslo toľko slávy, že musel žiť ako pustovník v jaskyni blízko Subiaca.

Odrezaný od spoločnosti bol Benedikt ponorený izolovane. Jediný, s kým bol v kontakte, bol mních menom Romanus, ktorý vlastnil neďaleký kláštor. Benedikt dostal duchovnú a materiálnu pomoc od mnícha počas nasledujúcich troch rokov izolácie.

Benedikt sa časom spriatelil s niektorými pastiermi, ktorí sa nakoniec stali jeho nasledovníkmi. Znamenalo to začiatok pastoračných a apoštolských princípov benediktínskeho rádu.

Založenie kláštorov

Rastúca sláva Benedikta znepokojila okolité kláštory. Preto bol presvedčený, aby sa stal opatom Vicovarskej komunity. Benedikt odmietol. Preto bola jeho vražda zakreslená.

Čoskoro sa Benedikt vrátil do svojej jaskyne a založil 12 kláštorov v talianskom Subiaco, pričom pre každého z nich menoval 12 mníchov. Celková kontrola bola však v jeho rukách.

13. kláštor, ktorý založil Benedikt, slúžil na výchovu nováčikov. Zo všetkých benediktských mníchov s rímskym aristokratom boli jeho dvoma drahokamami Maurus a Placidus, synovia Equizius a šľachtic Tertullus.

Jeho slávu podporili aj Benediktove zázraky, ako napríklad nájdenie vody pre svojich mníchov, zachránenie mnícha pred hriešnym životom a prinútenie Maurusa kráčať po vode, aby zachránil utopeného Placida.

Proti nemu sa sprisahal závislý kňaz Florentius. Čoskoro bol nútený opustiť oblasť. Jeho 12 kláštorov však naďalej fungovalo. Benedikt cestoval smerom na juh a nasledovali jeho učeníci.

Život v Cassine

Na juhu sa Benedikt usadil v Cassine, ktorý sa nachádza niekde medzi Rímom a Neapolom. Ľudia z Cassina boli pohani, ale jeho kázanie ich zmenilo.

V rokoch 525 až 529 založil Benedikt starú svätyňu „Opátstvo Montecassino“, ktorá je najslávnejším kláštorom kontinentálnej Európy. Kláštor, postavený pod Benediktovým dohľadom, bol pôvodne starou rímskou pevnosťou v obci Casinum, ktorá sa zmenila na oveľa väčší kláštor ako kláštor v Subiaco.

Benedikt tiež postavil kaplnku zasvätenú svätému Jánovi, ktorá sa nachádza pri oltári Apolla a ktorá sa zmenila na oratórium zasvätené sv. Martinovi z Tours.

Scholastica sa pripojil k Benediktovi a stal sa vedúcim neďalekej kláštora.

Jeseň roku 542 nl je jediným konkrétnym dátumom známym v živote Benedikta. Bolo to vtedy, keď ho navštívil gótsky kráľ Totila, keď chcel napadnúť Neapol. Aby otestoval Benediktovu charizmu, poslala mu Totila svoju maskovanú statečnosť, aby ho Benedikt odhalil.

Benedikt sa stretol s Totilou a predpovedal jeho smrť v 10. roku jeho vlády v Ríme. Ukázalo sa, že je to pravda.

Benedikt tiež predpovedal prvé zničenie jeho kláštora, ale mal milosť od Boha, aby zachránil všetkých svojich mníchov.

Vláda sv. Benedikta

Aj keď Benedikt zažil osamelý život, vo svojom „Vládnutí“ povzbudil bývanie v komunite. „Vláda“ ľudí naučila žiť život otáčajúci sa okolo Krista a ustanovila pravidlá pre vedenie kláštora.

Napísané v roku 516, „pravidlo sv. Benedikta“ pozostávalo zo 73 krátkych kapitol, z ktorých väčšina bola učením o poslušnosti a pokore. Hlavná časť pravidla bola „Opus Dei“.

Zlaté pravidlo „Ora et Labora“ („modlite sa a pracujte“) opisuje denný rozvrh mníchov, ktorý zahŕňa modlitbu, spánok, manuálnu prácu, posvätné čítanie a lásku.

Rituály kláštorného života, ako je uvedené v „Pravidle“, zahŕňali celoročnú probačnú skúšku a sľub poslušnosti „Pravidlu“ kláštora.

„Vláda sv. Benedikta“ považovala zvoleného opáta kláštora za svoju zodpovednosť, nie voči nikomu inému, než Bohu, ani nebola povinná riadiť sa radou, iba „vládou“.

Pravidlo zakazuje vlastníctvo, a to aj tej najmenšej veci. Mal tiež podrobnú väzenskú štruktúru.

„Vláda sv. Benedikta“ je dnes neoddeliteľnou súčasťou duchovnej pokladnice Cirkvi, ktorá inšpiruje náboženské orgány a zákonodarcov rôznych inštitúcií.

„Pravidlo“ tiež poskytovalo mníchom niektoré ustanovenia, ako napríklad príspevok na obliekanie prispôsobený podnebiu, na to, aby jedli dostatočne, a nie rýchlo, okrem dní, ktoré určil rímsky kostol.

Primárnym motívom „pravidla sv. Benedikta“ bolo, aby bol kláštor sebestačný a sebestačný. Svojou ľudskou stránkou tiež umožnil ľuďom, aby boli slabí a zlyhaní. Bohužiaľ, v priebehu času sa diskrétnosť upravila tak, aby vyhovovala komfortu a sebadôvere.

„Pravidlo“ sa považovalo za Benediktov úspech až do roku 1938, po ktorom sa zistilo, že na tvorbu svojho „pravidla“ použil literárne diela púštnych otcov, sv. Augustína z Hrocha a sv. Jána Cassiana.

V tom roku sa zistilo, že „pravidlo majstra“ („Regula magistri“), ktoré sa predtým považovalo za plagovanú verziu pravidla, bolo v skutočnosti jedným zo zdrojov, ktoré Benedikt použil.

Benediktova medaila

Oddaná medaila známa ako „medaila svätého Benedikta“ pochádza zo svätého kríža na počesť Benedikta.

Presný pôvod medaile nie je známy. Prvý súhlas získal v briefingoch pápeža Benedikta XIV z 23. decembra 1741 a 12. marca 1742.

„Jubilejná medaila“ bola predstavená v roku 1880 pri príležitosti osláv 14. výročia narodenia Benedikta.

Neskorší život

Benedikt posledný rozhovor so Scholasticou bol na úpätí Montecassina. O niekoľko dní neskôr uvidel, ako jej duše vystupovala do neba v podobe holubice.

Ďalšou víziou, ktorú mal Benedikt, bola vízia anjelov nesúcich dušu biskupa Germanusa z Capua v ohnivej gule. Pápež Svätý Gregor opísal tieto vízie ako znak úzkej jednoty medzi Benediktom a Bohom.

úmrtia

Benediktov ušľachtilý život ospravedlňoval jeho veľmi oslavovanú smrť. Benedikt zomrel 21. marca 547 po Kr. Predvídal svoju smrť, a preto informoval svojich učeníkov.

Šesť dní pred jeho smrťou bol otvorený hrob zosnulého Scholasticy, s ktorým sa mal Benedikt zdieľať. Benedikt vzal svoje posledné „sväté prijímanie“ do svojho oratória.

Podľa rukopisov „Martyrologium Hieronymianum“ a Bede Benedikt 21. marca 547 zomrel na horúčku v Monte Cassino.

Jeho pamätník sa oslavuje 11. júla a „Východná pravoslávna cirkev“ dodržiava Deň Svätého Benedikta 14. marca.

Rýchle fakty

Výročie narodenia: 2. marca 480

národnosť Taliansky

Úmrtie vo veku: 67 rokov

Slnko: ryby

Tiež známy ako: Svätý Benedikt z Nursie

Miesto narodenia: Taliansko

Narodil sa v: Norcia, Umbria, Odoacerské kráľovstvo, Taliansko

Slávne ako Svätý

Rodina: otec: Eutropio Anicio matka: Claudia Abondantia Reguardati Úmrtie: 21. marca 547 miesto úmrtia: Monte Cassino, Kráľovstvo Ostrogótov, Taliansko