Emanuel Swedenborg, známy vedec a vynálezca, je jednou z dôležitých osôb vo švédskej histórii. Zatiaľ čo jeho raný život pozostával z vedeckých štúdií a objavov, jeho neskorší život sa sústredil na duchovné aspekty života, kde prežíval sny a vízie. Swedenborg tvrdil, že ho Pán menoval, aby trestal nebeskú doktrínu na reformu kresťanstva. Jeho práca zahŕňa aj vysvetlenie teórie Trojice a doktríny spásy.
Skorý život
Tretie z deviatich detí Jespera a Sarah Behm Swedbergovej sa narodil Emanuel Swedberg 29. januára 1688. Vo veku 8 rokov stratil v epidémii svoju matku aj staršieho brata Alberta. Jeho otec sa oženil, s bohatou vdovou Sarah Bergia. Po smrti Sarah, v roku 1720, zdedila Swedberg polovicu svojho majetku, Starba a skromné šťastie. Od jedenástich do dvadsaťjeden študoval mechaniku, geografiu, astronómiu a matematiku na univerzite v Uppsale. Swedberg ukončil vysokoškolské štúdium rok predtým, ako absolvoval svoje veľké turné, do Holandska, Francúzska, Nemecka a Londýna. V Londýne zostal asi štyri roky a študoval fyziku, mechaniku a filozofiu. Čítal a písal aj poéziu. V listoch adresovaných svojmu svokrovi Ericovi Benzeliusovi Swedberg tvrdí, že vypracoval zoznam vynálezov, medzi ktoré patrí ponorka a lietajúci stroj.
Vedecké obdobie
Emanuel Swedberg sa vrátil do svojej vlasti vo Švédsku v roku 1715 a počas nasledujúcich dvoch desaťročí sa úplne venoval prírodovedným a inžinierskym projektom. Po roku na stretnutí so švédskym kráľom Karolom XII. Navrhol myšlienku observatória v severnom Švédsku, ktorá bola zamietnutá. Bol však vymenovaný za mimoriadneho hodnotiteľa vo švédskej banskej rade (Bergskollegium) v Štokholme. V nasledujúcich dvoch rokoch svojho života (1716 - 1718) publikoval Emanuel vedecké periodikum „Daedalus Hyperboreus“. Pravidelne sa zaznamenávajú mechanické a matematické vynálezy a objavy. V tomto časopise sa zmienil aj o lietajúcom stroji, o ktorom sa predtým zmienil vo svojom liste Ericovi. Okolo tohto času bol Emanuel spolu so svojimi súrodencami obkľúčený kráľovnou Ulrikou Eleonorou a ich priezvisko sa zmenilo na Swedenborg. Medzi vedecké vynálezy Emanuela patrí suchý dok nového dizajnu, stroj na prácu so soľnými prameňmi a systém na pohyb veľkých lodí po súši. , V oblasti biológie Swedenborg zdôraznil význam mozgovej kôry. Okrem toho nakreslil uskutočniteľné náčrty futuristických strojov vrátane lietadla, ponorky, parného motora, vzduchovej pištole a kachle s pomalým spaľovaním. Emanuel Swedenborg dostal v roku 1724 pozíciu profesora matematiky na Uppsala University. Ponuka však odmietol, pretože sa zaoberal hlavne geometriou, chémiou a metalurgiou, nie matematikou.
Nové štúdie
Záujmy Švédska sa časom mávli. Prešiel k duchovným záležitostiam, rozhodol sa nájsť teóriu, ktorá by vysvetlila, ako sa „hmota“ týka „ducha“. Tento vynález ho priviedol k objaveniu štruktúry hmoty a samotného procesu stvorenia. Vo svojej knihe Principia načrtol svoje filozofické metódy, ktoré zahŕňali jeho skúsenosť, geometriu a silu rozumu. Predstavil teda svoju kozmológiu, ktorá obsahovala prvú prezentáciu Nebulárnej hypotézy. V roku 1735 vydala spoločnosť Swedenborg's knihu „Opera Filozofophica et mineris“, ktorá odzrkadľovala jeho snahu o spojenie filozofie a metalurgie. Práca mu tiež priniesla medzinárodnú slávu a povesť. Neskôr v roku napísal malý rukopis „Infinito“, ktorý v podstate definoval vzťah medzi konečnou a nekonečnou a tiež medzi dušou a telom. V 30. rokoch 20. storočia Švédskoborg študovalo aj anatómiu a fyziológiu. V roku 1743 vyzval na neprítomnosť, aby odišiel do zahraničia. Cieľom švédskej dovolenky bolo zozbierať materiál na „Regnum animale“ (Kráľovstvo zvierat alebo Kráľovstvo života), vysvetliť dušu z anatomického hľadiska. Na tejto cestovnej expedícii Švédsko zažilo veľa rôznych snov a vízií, niektoré veľmi príjemné, iné veľmi znepokojujúce. Tieto zážitky boli zaznamenané v jeho časopise Dreams, ktorý odrážal boj medzi láskou k jeho vlastnému ja a láskou k Bohu.
Vízie a duchovné pohľady
Pri pokračovaní v téme „Regnum animale“ sa Swedenborg cítil, akoby upustil od svojho súčasného projektu a písal novú knihu, túto knihu o uctievaní Boha. Konal podľa svojich prianí a začal pracovať na knihe „De cultu et amore Dei“ alebo Uctievanie a láska k Bohu. Hoci kniha ešte nebola dokončená, Emanuel Swedenborg ju ešte stále publikoval v Londýne v júni 1745.
Komentár a spisy Písma
Na splnenie svojej úlohy „De cultu et amore Dei“ sa Swedenborg uvoľnil z funkcie hodnotiteľa baníckej rady a začal štúdium hebrejčiny. Potom začal pracovať na duchovnej interpretácii Biblie s cieľom interpretovať duchovný význam každého verša. Na nasledujúce desaťročie sa tejto úlohe venoval a študoval. Skrátené ako Arcana Cœlestia alebo Nebeské tajomstvá, dielo sa stalo magnum opus alebo základom jeho ďalších teologických diel.
Neskôr život a smrť
Emanuel Swedenborg strávil poslednú štvrtinu svojho života v Štokholme, Holandsku a Londýne. Počas tejto fázy vydal 14 diel duchovnej povahy. Okolo tejto doby si tiež vytvoril veľa priateľov. V roku 1770 odišiel Swedenborg do Amsterdamu, aby dokončil vydanie svojho posledného diela „Vera Christiana Religio“, jedného z jeho najslávnejších príspevkov. V roku 1771 sa po mozgovej príhode čiastočne paralyzoval a bol obmedzený na lôžko. Hoci sa zlepšoval, odišiel Swedenborg do nebeského príbytku 29. marca 1772. Pochovali ho vo švédskom kostole v londýnskom Shadwell.
Vedecké názory a teológia
V roku 1744 predstavil Swedenborg svoju prvú teóriu korešpondencie, v ktorej definoval vzťah medzi prírodným, duchovným a božským svetom. Základ tejto teórie sa datuje od neoplatonizmu a filozofa Plotina. Z týchto silných dôvodov interpretoval Swedenborg aj malé a triviálne udalosti uvedené v Biblii, aby získal hlboký duchovný význam. Swedenborg tiež zažil psychické skúsenosti vo svojom živote. Jeho teológia, ktorú založil na skutočných skúsenostiach, sa odrazila na tom, ako sa Ježiš Kristus oslobodil od materialistických hraníc. Túto myšlienku preskúmal pomocou výkladu o Genesis a Exodus.
Trinity & Sola fide (Faith Alone)
Kresťanská náuka Trojice verila, že existujú tri osoby - Osoba Otca, Osoba Syna a Osoba Ducha Svätého. Na rozdiel od toho, Swedenborg veril, že to nie sú tri osoby, ale tri rôzne aspekty jedného Boha, v ktorom leží Božská Trojica. Pevne tiež neveril, že iba viera môže priniesť spásu pred Bohom. Zastával názor, že spolu s vierou sú veľmi dôležité aj skutky v živote človeka. Spasenie môže priniesť iba spojenie viery a lásky s človekom.
vyznamenanie
Po smrti kráľa Karola XII. (1718) kráľovná Ulrika Eleonora povýšila alebo dôstojne pustila Swedberga a jeho súrodencov z mesta Swedberg do mesta Swedenborg na počesť bohoslužieb svojho otca.
Na 140thvýročie švédskej smrti, jeho pozemské pozostatky boli presunuté do katedrály v Uppsale vo Švédsku.
V roku 1997 bola v jeho pamäti vytvorená záhrada, ihrisko a pamätník pri ceste do katedrály v Uppsale.
V roku 1938 bol pozemok švédskeho kostola, kde bol pochovaný v Londýne, prestavaný a na jeho počesť bola miestna cesta premenovaná na Swedenborg Gardens.
Rýchle fakty
Výročie narodenia: 29. januára 1688
národnosť Švédsky
Slávni: Duchovní a náboženskí vodcoviaŠvajčiarski muži
Úmrtie vo veku: 84 rokov
Slnko: Vodnár
Narodil sa v Štokholme
Slávne ako Vedec, filozof, kresťanský mystik a teológ
Rodina: otec: Jesper Swedberg Úmrtie: 29. marca 1772 miesto úmrtia: Londýn Mesto: Štokholm, Švédsko Ďalšie údaje Vzdelanie: Uppsala University
