Svätý František z Assisi bol jednou z najctenejších náboženských osobností v dejinách kresťanstva
Vedúci

Svätý František z Assisi bol jednou z najctenejších náboženských osobností v dejinách kresťanstva

Svätý František z Assisi bol jednou z najctenejších náboženských osobností v dejinách kresťanstva. Bol zakladateľom Rádu menších bratov, viac známy ako františkáni. Narodil sa niekedy na začiatku 80. rokov 20. storočia v prosperujúcom obchodníkovi s hodvábom v Assisi. ale po prijatí hovoru sa vzdal všetkého, aby žil v chudobe. Žil iba 44 rokov; ale v takom krátkom čase zhromaždil okolo seba tisíce mužov a žien, ktorí sa vzdali všetkého, aby nasledovali Kristovu cestu. Pre mužov založil Rád menších bratov; pre ženy rád Svätého Kláry; a pre domácnosti, tretí rád Svätého Františka. Asi dva roky pred svojou smrťou dostal stigmy v náboženskej extáze a stal sa prvou zaznamenanou osobou, ktorá tak urobila. Krátko po jeho smrti bol kanonizovaný pápežom a bol tiež menovaný za patróna Talianska.

Detstvo a skorý život

Františka z Assisi sa narodil niekedy medzi decembrom 1181 a septembrom 1182 v Assisi, nezávislej obci Ghibelline v centre regiónu Umbria v Taliansku. Niektorí životopisci uviedli dátum narodenia do 26. septembra 1182. Bol jedným zo siedmich detí jeho rodičov.

Jeho otec, Pietro di Bernardone, bol prosperujúcim obchodníkom s hodvábom, ktorý tiež vlastnil poľnohospodársku pôdu v okolí Assisi. Hovorí sa, že miloval všetko francúzsky a ovládal francúzsky jazyk.

Jeho matka, Pica de Bourlemont, pochádzala z aristokratickej rodiny z Provence. Nie je o nej veľa známe, až na to, že bola veľmi krásna. Musela byť tiež veľmi náboženská, pretože po narodení sv. Františka ho nechala pokrstiť ako Giovanni di Bernardore, po Jánovi Krstiteľovi.

V tom čase bol jeho otec na služobnej ceste do Francúzska. Keď sa vrátil domov, nebol spokojný s takým výrazným vzťahom s mužom Božím, a preto zmenil meno svojho syna na Francesco di Pietro di Bernardone; Francesco doslova znamená Francúz.

Francesco malo základné vzdelanie v škole spojenej s kostolom San Giorgio v Assisi. Tu sa okrem matematiky, hudby a poézie naučil čítať a písať latinsky. Od svojho otca sa učil po francúzsky.

Ako dospievajúci viedol bezstarostný a bohatý život. Vo veku 14 rokov opustil školu, aby priviedol skupinu mladých chlapcov do veselej výroby; Víno, stolovanie a veľmi často lámanie zákaz vychádzania z mesta. Avšak aj v tomto období išlo jeho srdce pre chudobných.

Aj keď ho jeho otec teraz prinútil, aby sa venoval obchodu s odevmi, jeho srdce tam nebolo. Ak mal mladý František nejaké ambície, stal sa z neho vojnového hrdinu ako francúzski rytieri. Naučil sa umenie lukostreľby, wrestlingu a jazdectva.

Vojna s Perugiou

Jeho šanca prišla, keď v novembri 1202 vypukla vojna medzi Assisi a jej dlhoročným nepriateľom Perugiou. Dvadsaťročný Francis sa pripojil k kavalérii a odišiel bojovať; ale netrénovaný a neskúsený bol uväznený.

Keď vojaci Perugie videli drahé šaty a nové brnenie, rozhodli sa požadovať výkupné za jeho prepustenie. Bol preto uvrhnutý do neochvejného a nezdravého väzenia v Collestrade, kde bol takmer rok uväznený a čakal, až jeho otec zaplatí výkupné.

To bolo počas tohto obdobia, že Francis je veril, že má svoju prvú víziu, aj keď o tom nie je nič známe. Býval vo vlhkej a studenej atmosfére a bol tiež postihnutý chorobou. Preto v čase, keď sa vyjednávanie o výkupnom skončilo, bol Francis zmeneným mužom,

, Will

Vracia sa domov

V roku 1203 sa Francis vrátil do Assisi so strašnými bojmi a chorými. Keď sa uzdravil, začal viesť svoj starý život; ale čoskoro vyšlo najavo, že jeho srdce už v tom nie je. Zmena sa stala výraznejšou, keď sa jedného dňa stretol s malomocným.

Vo svojich predchádzajúcich dňoch by Francis určite opustil miesto v zhone. Tentoraz, aj keď bol najprv odmietnutý, sa ovládal a vystúpil z koňa, aby ho objal a pobozkal. Neskôr povedal, že v jeho ústach pocítil pocit sladkosti.

Podľa niektorých vedcov videl malomocného ako symbol morálneho svedomia, zatiaľ čo iní veria, že ho videl ako inkognita Ježiša. Nech už to bolo čokoľvek, jeho životný štýl prešiel úplnou zmenou a cítil sa slobodný.

Koncom roku 1205 sa pokúsil pripojiť k pápežským silám za grófa pohana proti cisárovi Fridrichovi II. V Apúlii. Aj tento krát bol oblečený v najlepšom; jeho brnenie bolo zdobené zlatom a plášť bol vyrobený z najlepšieho hodvábu. Nikdy sa však nedostal na bojisko.

Iba deň potom, čo začal svoju cestu, mal víziu. V ňom ho Boh prikázal vrátiť sa do Assisi a čakať na jeho povolanie. Francis sa držal božského poriadku a vrátil sa do Assisi, odvážny chvástanie a poníženie, ako aj hnev jeho otca, ktorý premrhal peniaze na brnenie.

Odteraz sa začal viac zameriavať na Boha, menej na otcovo podnikanie. Navštívil vzdialené horské ústupy alebo staré pokojné kostoly, teraz začal tráviť veľa času modlitbami a ošetrovateľmi malomocných. Mal vtedy dvadsať rokov.

Niekedy teraz išiel na púť do Ríma, kde vyprázdnil svoju kabelku pri hrobke sv. Petra. Aby sa otestoval, vymenil si šaty so zlým prívržencom a pripojil sa k žobrákom v Bazilike sv. Petra a prosil o jedlo.

Jedného dňa sa po návrate do Assisi modlil pred krucifixom v opustenom kostole San Damiano. Zrazu počul Kristov hlas, ktorý povedal: „Choď, Francis, a oprav môj dom, ktorý, ako vidíš, upadá.“

Francis to vzal doslovne, pretože kostol, v ktorom sa modlil, bol vlastne v troskách. Potom šiel do obchodu svojho otca a zbalil si drahý záves, ktorý potom odišiel do Foligna, v tom čase na dôležitý trh, a predal záves a jeho koňa.

Úradujúci kňaz odmietol vziať zlato a bál sa hnevu svojho otca. Jeho otec sa skutočne veľmi hneval. Vzal Františka k biskupovi a požadoval, aby peniaze nielen vrátil, ale tiež sa vzdal svojho dedičstva.

Francis si vyzliekol šaty a našťastie vyhlásil, že už nie je synom Pietra di Bernardone a jediným otcom, ktorého poznal, bol Otec v nebi. Keď mal oblečené handry, odišiel do lesa a všetko nechal za sebou.

Nový život

Francis sa teraz túlal medzi kopcami Assisi, spieval hymny a modlil sa. Potom pracoval niekedy ako lebka v neďalekom kláštore a potom sa nakoniec vrátil do Assisi; Lebo ešte mal prestavať kostol San Damiano.

Tentoraz dokončil svoju prácu prosbou o kamene a potom vlastnou rukou prestaval kostol. Neskôr rovnakým spôsobom prestaval kostoly sv. Petra a Márie anjelov, ktoré sa nachádzajú neďaleko Assisi. Po celú dobu pokračoval v ošetrovaní malomocných.

24. februára 1208, keď sedel vo svojej chate pri Panne Márii, počul, ako kňaz čítal evanjelium. Uviedla, že nasledovníci Ježiša Krista by nemali mať nič; Nie dve tuniky, dve topánky alebo štáb alebo skript a mali by sa pohybovať nabádaním ľudí, aby činili pokánie.

Zdalo sa, že tieto slová sú pre neho priamo určené, a okamžite vyhodil malý svetský tovar, ktorý mal, a získal hrubú vlnenú tuniku, ktorú používajú tí najchudobnejší z chudobných, na zakrytie tela. Potom vyhlásil Božie kráľovstvo.

Nastavenie objednávky

Okolo roku 1209 sa okolo Francis začala zhromažďovať skupina nasledovníkov. Najprv sa k nemu pripojil Bernard z Quintavalle, bohatý podnikateľ a právnik. Ďalej bol známym kánonom Peter z Cattaneo. Ale ešte si nebol istý Božou vôľou.

Aby našiel smer, otvoril Bibliu náhodne a zakaždým sa otvoril na stránkach, kde Kristus požiadal svojich nasledovníkov, aby všetko opustili a nasledovali ho. Francis a jeho nasledovníci teraz začali žiť ako „bratia maloletých“ alebo menej bratia v opustenom dome v malomocnej kolónii pri Assisi.

V roku 1209 František odišiel s jedenástimi svojimi učeníkmi do Ríma, aby požiadali o povolenie založiť nový poriadok. Pápež sa spočiatku zdráhal súhlasiť s neformálnym prijatím skupiny a požiadal ich, aby sa vrátili na oficiálne prijatie, keď ich bolo viac. ,

Vrátili sa v roku 1210 a 16. apríla bol Františkánsky rád oficiálne prijatý pápežom Innocentom III. Po ceremónii sa vrátili do Porziuncoly, kde benediktíni z Monte Subasio preniesli kaplnku sv. Márie anjelov do nového poriadku.

Francis a jeho bratia začali kázať v Umbrii. Priťahovalo veľa sledovateľov a jedným z nich bol Clair z Assisi. 28. marca 1212 odišla z domu, aby sa pripojila k františkánskemu rádu s niekoľkými ďalšími dámami.

František pre nich teraz ustanovil Rád chudobných žien a umiestňuje nové mníšky do kostola San Damiano. Neskôr bolo premenované na Chudák Clares. Pre domácnosti tiež vytvoril Tretí rád bratov a sestier pokánia.

Teraz začal posielať kazateľov do iných častí Talianska. Na jeseň roku 1212 sa sám vydal do Jeruzalema; ale musel sa vrátiť, keď jeho loď narazila na zlé počasie. Ďalej v roku 1214 odišiel do Španielska, aby kázal Maurom; ale choroba ho prinútila vrátiť sa znova.

V roku 1219 vstúpil do štvrtej krížovej výpravy, kde prešiel cez battlelín, aby sa stretol s egyptským kráľom. Aj keď bol kráľ veľmi ohromený, Francisov zámer sa neuskutočnil. Okrem toho sa musel vrátiť do Talianska, pretože medzi jeho bratmi sa začali objavovať problémy, ktoré teraz čítajú tisíce.

Poskytovanie inštitucionálnej štruktúry

František doteraz vykonával rozkaz podľa svojej osobnosti; ale teraz cítil, že je potrebné vytvoriť podrobnejšie pravidlá. Preto sa po svojom návrate do sídla Rádu v Porziuncole rozhodol vytvoriť niekoľko pravidiel.

Známe ako „pravidlo bez pápežského býka“ (Regula prima, Regula non bullata), poskytovali objednávke viac inštitucionálnej štruktúry. Nepodarilo sa im však získať súhlas pápeža.

29. septembra 1220 Francis odovzdal vedenie Rádu bratovi Petrovi Catanimu ao jeho smrti o niekoľko mesiacov neskôr bratovi Eliášovi. Stále sa však zapájal do vykonávania nariadenia.

Približne v roku 1222 Francis upravil „pravidlo bez pápežského býka“, aby napísal „druhé pravidlo“ alebo „pravidlo s býkom“ a stanovil nariadenia týkajúce sa rôznych aspektov, ako je vstup do poriadku, disciplína a kázanie. 29. novembra 1223 ho schválil pápež Honorius III.

František splnil svoju úlohu a teraz sa začal sťahovať z vonkajšieho sveta. 24. septembra 1224, keď sa modlil na vrchu Verna pri príprave Michaela, mal víziu serafa, ktorý mu dal dar stigmy, päť Kristových rán.

Po utrpení bol prvýkrát odvedený do rôznych miest ako Siena, Cortona, Nocera. Ale keď sa jeho rany nezhojili, priviedli ho späť do svojej chaty vedľa Panny Márie v Porziuncole. Keď si František uvedomil, že jeho dni sú teraz očíslované, posledné dni strávil diktovaním svojho duchovného zákona.

Smrť a odkaz

Svätý František prežil ďalšie dva roky a trpel neustále bolesťou a slepotou. Zomrel spievaním Žalm 142 večer 3. októbra 1226. Potom bol dočasne pochovaný v kostole San Giorgio v Assisi.

16. júla 1228 ho pápež Gregor IX. Vyhlásil za svätého a 17. júla ho položil základný kameň baziliky sv. Františka v Assisi.

25. mája 1230 bol pod dolnou bazilikou pochovaný sv. František. Ale zo strachu z invázie Saracénov sa jeho bratia Elias presťahovali na nezverejnené miesto, kde zostali skryté až do opätovného objavenia v roku 1818.

drobnosti

V roku 1979 pápež Ján Pavol II. Uznal Františka z Assisi za patróna ekológie. Dňa 4. októbra, v deň jeho sviatku, sa konajú slávnosti katolíckych a anglikánskych cirkví, v ktorých sú požehnané zvieratá.

Rýchle fakty

Výročie narodenia: 26. novembra 1182

národnosť Taliansky

Slávni: duchovní a náboženskí vodcoviaTalianski muži

Úmrtie vo veku: 43 rokov

Slnko: strelec

Tiež známy ako: František z Assisi, Giovanni di Pietro di Bernardone

Narodil sa v: Assisi, vojvodstve Spoleto, Svätej rímskej ríši

Slávne ako Zakladateľ Rádu menších bratov (františkánov)

Rodina: otec: Pietro di Bernardone matka: Pica de Bourlemont Úmrtie: 3. októbra 1226 miesto úmrtia: Assisi, Marche, pápežské štáty;