Angelus Silesius, ktorý sa neskôr premenil na básnika, bol najlepšie známy svojimi náboženskými traktmi. Aj keď sa narodil v luteránskej rodine, v neskoršej etape života prijal Silesius katolicizmus. Jeho prvá skúsenosť s mystickými ideológiami katolíckej cirkvi sa stala, keď bol študentom prestížnej „Leidenskej univerzity“. Diela Jakuba Bohmeho, nemeckého básnika stredovekej mystickej éry, zanechali na mysli tohto lekára hlboko zakorenený dojem. Jeho spojenie s Abrahámom von Franckenbergom bolo hlavným zlomom v jeho živote. Prostredníctvom Franckenberga bol zoznámený s kabalistickými spismi a hermetizmom. Aj keď začal svoju kariéru prácou ako lekár, nikdy nebol s prácou spokojný. Jeho opakované stretnutie názorov medzi spoľahlivými luteránskymi nasledovníkmi patriacimi k holandskej kráľovskej hodnosti a jeho mystickými ideológiami viedlo k Angelusovej rezignácii z pozície kráľovského lekára. Po svojom obrátení zasvätil svoj život šírením misie protireformácie prostredníctvom svojich náboženských epigramov. Jeho najslávnejšie diela boli jeho zborníky náboženských básní „Heilige Seelenlust“ a „Der Cherubinische Wandersmann“, ktorých verše sú zahrnuté v niekoľkých piesňach. Ak sa chcete dozvedieť viac o svojom živote a osobnosti, prečítajte si nasledujúcu biografiu.
Detstvo a skorý život
Angelus sa narodil 25. decembra 1624 vo vtedajšej nemeckej provincii Sliezsko a bol pokrstený Johann Scheffler. Bol najstarším dieťaťom jeho evanjelických rodičov, Stanislausom Schefflerom, rytierom v armáde kráľa Žigmunda III., A dcérou lekára Márie Hennemannovej v Habsburskej ríši.
V roku 1642 zložil a publikoval svoju prvú poetickú tvorbu Bonus Consiliarius v Breslau, kde navštevoval gymnázium sv. Alžbety. Jeho učiteľ Christoph Koler, známy básnik, bol jedným z prvých vplyvov počas formatívnych rokov života Angelusa.
Po ukončení strednej školy navštevoval v roku 1643 Vysokú školu v Štrasburgu. Počas svojho jednoročného pobytu na pro-renesančnej „Luteránskej univerzite“ študoval medicínu a vedu.
V roku 1644, keď sa zvyšok Európy zamiloval do náboženských konfliktov, Holanďania utláčali utečencov. V tomto roku sa Scheffler zapísal na „Leidenovu univerzitu“ a zoznámil sa s Abrahámom von Franckenbergom, ktorý pracoval na kompilácii Jacoba Bohmeho. Prostredníctvom Franckenberga sa zoznámil s prácami neskoro mystického spisovateľa Bohmeho, ktorý v jeho mysli zanechal trvalý dojem.
V septembri 1647 sa Scheffler presťahoval do Talianska a pokračoval v lekárskom štúdiu na „univerzite v Padove“. Vyštudoval filozofiu a medicínu a o rok neskôr získal titul, po ktorom sa vydal na spiatočnú cestu do Sliezska.
kariéra
V novembri 1649 bol uvedený ako súdny lekár na Kráľovský súd vojvodu z Wurttemberg-Oels, Silvius I. Nimrod. Scheffler, ktorého mystické ideológie boli v rozpore s luteránskou teológiou, sa čoskoro stal nespokojným s jeho prácou.
Rozdiel v názoroch medzi Schefflerom a členmi súdu sa zvýšil do tej miery, že bol označený za heretika a v roku 1652 po smrti Franckenberga mal byť pravdepodobne rezignovaný na svoju funkciu.
Šiel k habsburským vládcom, ktorí sa usilovali o podporu rekatolizácie v Európe, a 12. júna 1653 prijal katolicizmus. Jeho opätovnú premenu uskutočnil kostol sv. Mateja v Breslau a bol rekrutovaný do Angelus Silesius, meno, ktoré je známe pre svoje básnické diela.
V roku 1654 bol menovaný za čestného kráľovského lekára rímskeho cisára Ferdinanda III. Vo Viedni. Mnohí sa však domnievajú, že to bola len fasáda, ktorá odradila evanjelických útočníkov, pretože Silesius nebol nikdy nájdený v otroctve panovníka.
Jeho počiatočné pokusy publikovať poéziu boli odradené, pretože vojvodský súd vo Wurttembersku mu odmietol udeliť povolenie. V roku 1657 mu však katolícka cirkev udelila povolenie. V tom istom roku vydal antologie svojich básnických diel s názvom „Heilige Seelenlust“ (Svätá túžba duše) a „Der Cherubinische Wandersmann“ (Cherubinic Pilgrim).
V roku 1661 bol vysvätený za františkánskeho kňaza za vojvodstvo z Nisa a neskôr bol ustanovený za komorníka, keď sa Sebastian von Rostock stal biskupským kniežaťom.
V roku 1663 začal zostavovať svoje trasy proti reformačnému hnutiu. Trasy vyvolali medzi katolíkmi a protestantmi dosť kontroverzie. Tridsaťdeväť jeho literárnych esejí bolo zostavených v dvoch zväzkoch s názvom „Ekleziológia“.
,Hlavné diela
Silesius sa preslávil, keď jeho kompilácia básní „Heilige Seelenlust“ (Svätá túžba duše) a „Der Cherubinische Wandersmann“ (Cherubínsky pútnik) boli uverejnené v roku 1657. Mnohé z jeho básní z antológií boli konvertované na hymny.
Osobný život a odkaz:
Silesius strávil posledné dni v hospici spravovanej kostolom sv. Mateja. Zomrel kvôli tuberkulóze a bol pochovaný v „Hospici krížových rytierov s Červenou hviezdou“, ktorá sa nachádza v Breslau. Bohatstvo, ktoré nazbieral počas svojho života, väčšinou z dedičstva šľachtického panstva, ktoré mu bolo odovzdané, bolo rozdelené medzi charitatívne fondy a sirotince.
Rýchle fakty
Výročie narodenia: 25. decembra 1624
národnosť Nemecky
Slávne: Citáty Angelus SilesiusPoets
Úmrtie vo veku: 52 rokov
Slnečné znamenie: Kozorožec
Narodil sa vo Vroclavi
Slávne ako Kňaz
