Mircea Eliade bola rumunská filozofka, historička a spisovateľka beletrie. Známy pre svoju prácu o histórii náboženstiev, jeho paradigmy náboženských štúdií majú stále význam v modernej akademickej obci. Asi tri desaťročia pôsobil ako riaditeľ oddelenia dejín náboženstva na University of Chicago. Je vysoko cenený za svoju prácu o šamanizme, alchýmii a joge. Jeho štyri hlavné vedecké práce („Traité d'histoire des religions“, 1949; „Le Mythe de l'éternel retour“, 1949; „Le Chamanisme et les technologies archaïques de l'extase“, 1951; a „Le Yoga: Immortalité“). et liberté, '1954) sú vo francúzštine. Najvýznamnejšou vedeckou prácou plodného spisovateľa je „Histoire des croyances et des idées religieuses“ (1978–85). Jeho román z roku 1955 „Forêt interitele“ sa však považuje za majstrovské dielo Eliade. Väčšina jeho diel pochádza z fantastických alebo autobiografických žánrov.
Detstvo a skorý život
Eliade sa narodil 9. marca 1907 v Bukurešti v Rumunsku, Gheorghe Eliade a Jeana née Vasilescu. Mal sestru Corinu (matku semiologa Sorina Alexandresca).
Jeho otec zaregistroval svoje dátum narodenia v deň Štyridsať mučeníkov v Sebaste (9. marca alebo 10. marca). Keďže Rimania nenasledovali gregoriánsky kalendár až do roku 1924, podľa juliánskeho kalendára je jeho dátum narodenia 28. február.
Eliade vyrástla a začala sa zaujímať o entomológiu a botaniku. Nakoniec sa však prikláňal k svetovej literatúre filológie, filozofie a komparatívneho náboženstva.
Bol nenásytným čitateľom a rozsiahle čítal rumunskú, francúzsku a nemeckú literatúru. Naučil sa taliansky a anglicky čítať pôvodné diela Raffaele Pettazzoniho a Jamesa Georgea Frazera.
Navštevoval školu na ulici Mântuleasa a potom vyštudoval Spiru Haret National College. Bol tiež členom rumunských skautov.
Od roku 1925 do roku 1928 študoval na Filozofickej fakulte Univerzity v Bukurešti, kde študoval ranného moderného talianskeho filozofa Tommasa Campanellu.
Po čase bol Eliade silne ovplyvnený profesorom logiky a metafyziky Nae Ionescu.
Témou diplomovej práce Eliade pre magisterský titul bol „Talianski renesanční filozofi“. Ovplyvnený renesančným humanizmom cestoval do Indie, aby si svoje filozofické skúsenosti vyskúšal.
Cestujte do Indie
Po dlhom štúdiu v britskej Indii začal študovať na Univerzite v Kalkate. Maháraža z Kassimbazaru sponzoroval jeho štúdium v Indii poskytnutím príspevku na štyri roky.
V roku 1928 začal študovať sanskritskú, palijskú, bengálsku a indickú filozofiu v Kalkate pod vedením profesora Surendranatha Dasguptu.
V Indii tiež krátko zostal v himalájskom ášrame a cvičil jogu v Rishikesh po dobu šiestich mesiacov pod vedením Swamiho Šivanandu (1930 - 31).
Eliade sa tiež veľmi zaujímal o poznanie Mahatmu Gándhího. Osobne sa s ním stretol a dozvedel sa viac o „Satyagraha“. Nakoniec prijal gandhianské myšlienky.
Bukurešť
Eliade sa vrátil do Bukurešti v roku 1932 a predložil dizertačnú prácu na tému Jóga na katedre filozofie, aby získal doktorát. v roku 1933. Práca bola neskôr publikovaná vo francúzštine s názvom „Jóga: Essai sur les origines de la mystique Indienne“.
Revidovaná verzia práce bola neskôr publikovaná pod názvom „Jóga, nesmrteľnosť a sloboda“. Tieto publikácie mu pomohli stať sa významnou literárnou osobnosťou v Rumunsku v 30. rokoch 20. storočia.
Ionescu ho vymenoval za svojho asistenta a pripojil sa k fakulte Univerzity v Bukurešti, kde vyučoval filozofiu, náboženstvo, hinduizmus a budhizmus.
Od roku 1933 do roku 1939 aktívne spolupracoval s literárnou spoločnosťou „Kritérium“. V roku 1933 vydal rumunský román „Maitreyi“ („bengálske noci“), ktorý je vymysleným popisom jeho vzťahu s jedným z chrámov značky Tagore.
V roku 1933 bol jedným z signatárov manifestu, ktorý bol proti štátnemu násiliu vynútenému nacistickému Nemecku.
Jeho polemické diela pre univerzitné časopisy upútali pozornosť novinára Pamfil Șeicaru, ktorý ponúkol spoluprácu na nacionalistickom papieri „Cuvântul“.
V roku 1936 odsúdil prepustenie židovských zamestnancov z Rumunska.
Eliade bol kultúrnym atašé na Kráľovskej legácii Rumunska v Londýne (1940) a tiež v Lisabone (1941–45).
Jeho romány,) „Domnișoara Christina“ (1936) a „Isabel și apele diavolului“, boli silne kritizované za ich zmyselný obsah. Spoločnosť „rumunských spisovateľov“ ho však ocenila cenou.
V roku 1937, napriek protestom študentov, bol Eliade oficiálne vylúčený z funkcie na univerzite. Podal žalobu na ministerstvo školstva a podarilo sa mu znovu získať pozíciu asistenta Ionesca na univerzite.
Jeho príspevky s názvom „Sfarmă Piatră“ a „Buna Vestire“ pre „Železnú gardu“, fašistickú a antisemitskú politickú stranu, boli veľmi ocenené.
Prispel k volebnej kampani v okrese Prahova v roku 1937 za „Železnú gardu“ tým, že sa pripojil k „Totul pentru Țară“ (strana „Všetko pre vlasť“).
Literárne diela
Kráľ Carol II, ktorý chcel vybudovať svoj kult osobnosti proti „Železnej garde“, nariadil zatknutie Eliade 14. júla 1938.
Odmietol podpísať „vyhlásenie o disociácii“ so „železnou gardou“, za ktorú bol uväznený a bol držaný v ústredí tajnej polície Siguranţa Statului. Bez ďalšieho mučenia ho prepustili 12. novembra. Potom začal písať hru Iphigenia alebo Ifigenia. V 40. rokoch 20. storočia sa za druhej svetovej vojny stal kultúrnym atašé do Spojeného kráľovstva a Portugalska.
Vo februári 1941 predstavil „Národné divadlo v Bukurešti“ hru Iphigenia. Bolo kritizované za to, že bol silne ovplyvnený ideológiou železnej gardy.
V roku 1943 odišiel do okupovaného Francúzska a stretol sa s rímskym filozofom a esejistom Emilom Cioranom a niekoľkými ďalšími vedcami a spisovateľmi. Uchádzal sa o lektorskú prácu na „Univerzitu v Bukurešti“, neskôr však svoju prihlášku stiahol.
Koncom roku 1944 utrpel klinickú depresiu po tom, ako jeho manželka Nina Mareş zomrela na rakovinu maternice. Jeho depresia sa zhoršila aj kvôli porážke Rumunska a „spojencov osi“ na východnej fronte.
Myslel, že sa stane vojakom alebo mníchom a vráti sa do novo komunistického Rumunska. Svoju depresiu si sám liečil.
Jeho spojenie s pravicovým Ionescu však pokazilo jeho plány návratu do Rumunska.
V roku 1945 sa spolu so svojou adoptívnou dcérou v Gíze presťahoval do Paríža, kde mu učenec George DumÈzil odporučil prácu na čiastočný úväzok na „École Pratique des Hautes Études“.
Všetky jeho vedecké diela vyrobené v tom čase boli vo francúzštine.
V roku 1947 ho srílanský tamilský metafyzik, historik a filozof indického umenia Ananda Coomaraswamy odporučil ako učiteľa francúzskeho jazyka na škole v Arizone. Bohužiaľ, po smrti Coomaraswamyho musel odísť z práce.
V roku 1948 začal písať pre časopis „Critique“ a nasledujúci rok začal s románom „Noaptea de Sânziene“.
V roku 1954 začal pracovať na prvom vydaní svojho zväzku na myšlienke „Večný návrat“. Bol to obrovský komerčný úspech a kniha bola nakoniec vydaná pod rôznymi názvami.
V roku 1956 sa presťahoval do Chicaga, kde ho vyzval nemecký náboženský učenec Joachim Wach, aby prednášal na „University of Chicago“. Neskôr bol povýšený ako profesor a predseda univerzitného odboru dejín náboženstva a vyučoval až do svojho odchodu do dôchodku v roku 1983.
V roku 1958 sa stal predsedom oddelenia histórie náboženstva v Chicagu. Od tej doby (až do svojej smrti) publikoval a publikoval nepublikovanú fikciu.
Eliade vydala časopisy „History of Religions“ a „The Journal of Religion“.
Krátko sa tiež zapojil do vydávania rumunského časopisu s názvom „Luceafărul“ („Ranná hviezda“).
Eliade a Wach sú považovaní za zakladateľov „chicagskej školy“, ktorá definovala náboženské štúdie v druhej polovici 20. storočia.
Po jeho smrti vystriedal Wacha av roku 1964 sa stal „profesorom dejín náboženstva Sewell Avery Distinguished Service profesor“.
V roku 1966 získal členstvo v „Americkej akadémii umení a vied“ a pôsobil ako šéfredaktor „Encyklopédie náboženstva“ od „Macmillan Publishers“.
V roku 1968 Eliade dokončil „História náboženských nápadov“.
V roku 1977 podpísal spolu s ďalšími exilovými rumunskými intelektuálmi telegram na protest proti novovytvorenému Ceauşescovmu režimu.
Neskoršie roky
V jeho posledných rokoch boli Eliadove predchádzajúce presvedčenia ako úprimného fašistu verejne odhalené. Tento stres si vybral daň na jeho zdravie.
Aj jeho kariéra v písaní bola brzdená kvôli ťažkej artritíde.
„Francúzsku akadémiu“ (1977) mu bola udelená „Bordinova cena“ a titul „Doctor Honoris Causa“ získal na univerzite „George Washington University“ (1985).
Osobný život a smrť
V roku 1930 sa Eliade zamilovala do dcéry jeho mentora Dasguptu Maitreyi Devi. Autobiografický román „Maitreyi“ zaznamenáva sexuálne stretnutia s ňou.
V roku 1933 pôsobil s herečkou Soranou Țopa a začal tiež vzťah s Ninou Mareș, ktorú predstavil jeho priateľ a rumunský dramatik, esejista, novinár a spisovateľ Mihail Sebastian. Eliade a Nina sa nakoniec oženili a adoptoval svoju dcéru Gízu zo svojho predchádzajúceho manželstva.
Po smrti Niny v roku 1944 sa oženil s Christinel Cotescu.
Eliade zomrel 22. apríla 1986 v Chicagu v štáte Illinois.
Rýchle fakty
narodeniny 13. marca 1907
národnosť Rumunčina
Slávni: spisovatelia rumunskí muži
Úmrtie vo veku: 79 rokov
Slnko: ryby
Miesto narodenia: Rumunsko
Narodil sa v: Bukurešť, Rumunsko
Slávne ako Historik náboženstva
Rodina: Manžel / manželka -: Christinel Cotescu (m. 1948), Nina Mareş (m. 1934-1944) otec: Gheorghe Eliade matka: Jeana Vasilescu súrodenci: Corina Eliade deti: Giza Eliade Úmrtie: 22. apríla 1986 miesto úmrtia : Chicago Ďalšie fakty: University of Calcutta, 1928 - University of Bucharest
