Nizamuddin Auliya bol štvrtým duchovným nástupcom (Khalifa) Hazrat Khwaja Moinuddin Chishti z Ajmeru. Chishtiho rád patril k tomu, že veril v priblíženie sa k Bohu prostredníctvom zrieknutia sa sveta a služby ľudstvu a Auliya, rovnako ako jeho predchodcovia zdôrazňovali lásku ako prostriedok na realizáciu Boha. Už od mladého veku bol duchovne naklonený. Keď bol malým dieťaťom, prišiel o otca, vychovávala ho jeho matka, ktorá bola veľmi zbožnou ženou. Zabezpečila, aby sa jej syn naučil recitovať svätý Korán a študoval Ahaditha (tradície proroka Mohameda). Vyrastal ako inteligentný a dôvtipný chlapec, ktorý vynikal nielen v štúdiu náboženstva, ale aj v matematike a astronómii. Keď mal 20 rokov, stal sa učeníkom Sufi svätého Fariduddina Ganjshakara, bežne známeho ako Baba Farid. Bol veľmi pripútaný k Babovi Faridovi a absolvoval duchovný výcvik spolu s lekciami v „Awarif-ul-Ma'Arif“ (jedinečná publikácia Hazrat Khwaja Shihabuddin Suhrawardi o súfizme) a „Tamheed Abu Shakoor Salmi“. Nižamuddin Auliya pokračoval v nástupe po Babovi Faridovi a stal sa zakladateľom rádu Chisti Nizami. Pokiaľ ide o jedinečného Sufiho času medzi všetkými existujúcimi súfijskými rozkazmi, bol známy svojou jednoduchosťou a službou ľudstvu.
Detstvo a skorý život
Nizamuddin Auliya sa narodil v Badayunu v Uttarpradéši v roku 1238 Hazrat Syed Ahmed Bokhari a Bibi Zuleikha. Obaja jeho rodičia boli vysoko náboženskí a zbožní ľudia.Jeho otec údajne recitoval islamskú kalimu bezprostredne po jeho narodení, zatiaľ čo sa hovorilo, že modlitby jeho matky mali povesť, že nikdy nebudú naplnené.
Jeho otec zomrel, keď mala Auliya iba päť rokov, a matka ho vzala na seba, aby zabezpečila, že jej syn bude mať najlepšie vzdelanie. Umiestnila ho pod výcvik Maulany Allauddina Usooli z Badayunu, pod vedením ktorého vynikal v štúdiách.
Mladý chlapec zvládol sedem spôsobov recitácie svätého Koránu, študoval arabskú gramatiku, Ahadith (tradície proroka Mohameda), Tafsir (komentár ku Koránu), matematiku a astronómiu. Vynikal tiež v umení debatovať.
Keď mal okolo 16 alebo 17 rokov, počul o svätom Sufi Fariduddina Ganjshakara, bežne známeho ako Baba Farid, a okamžite si pocítil lásku a úctu k nemu. Jeho láska k babe sa postupom času zosilňovala a vo veku 20 rokov odišiel do Ajodhan (súčasný pakpattánsky šaríf v Pakistane) a stal sa učeníkom Baba Farid.
V tom čase Nizamuddin Auliya študoval svoje teologické štúdie v Dillí, a tak sa nepresťahoval do Ajodhan. Súčasne však začal so sufijskými oddanými praktikami a predpísal litania spolu so štúdiom. Každý rok navštívil Ajodhan, aby strávil mesiac ramadánu za prítomnosti Baba Farida. Pri svojej tretej návšteve sa z neho Baba Farid stal jeho nástupcom.
Neskoršie roky
Nizamuddin Auliya nahradil Babu Farida po jeho smrti, aby sa stal štvrtým duchovným nástupcom (Khalifa) Hazrata Khwaja Moinuddina Chishtiho z Ajmeru. Ako súfí derviš žil život založený na základných učeniach islamu a zásadách súfizmu. Jeho život bol stelesnením princípu „jednoduchého života a vysokého myslenia“.
Po bývaní na rôznych miestach v Dillí sa konečne usadil v dedine Ghiyaspur neďaleko mesta. Tam postavil svoj Khanqah, ktorý priťahoval ľudí z ďalekého a blízkeho sveta, volajúcich zo všetkých oblastí života.
Vášnivo sa zaviazal pomáhať potrebným, zásobovať hladujúcich a byť súcitný s utláčanými. Jeho kuchyňa bola vždy otvorená a tisíce hladných a potrebných ľudí tam chodili denne. Osobne dohliadal na Khanqah, aby zabezpečil, že so všetkými návštevníkmi prichádzajúcimi do Khanqah sa bude zaobchádzať najhostinnejšie bez ohľadu na ich náboženské vyznanie, kastu, vyznanie alebo spoločenské postavenie.
Bol veľmi štedrý voči chudobným, aj keď si osobne udržiaval veľmi strohý životný štýl. Každý deň mal na sebe veľmi jednoduché oblečenie a postil sa, jedol iba malý kúsok jačmeňa s trochou zeleninovej polievky.
Auliya bola tiež veľmi štedrá pri prijímaní učeníkov. Mal viac ako 600 khalifov, ktorí pokračovali vo svojej rodovej línii po celom svete. Khalifa je učeník, ktorý má právomoc vziať svojich vlastných učeníkov a šíriť tak duchovnú líniu. Niektoré z jeho najslávnejších učeníkov boli Nasiruddin Chiragh Dehlavi, ktorý sa stal jeho duchovným nástupcom a básnik Amir Khusro, ktorý bol najobľúbenejším učeníkom Auliya.
Hlavná práca
Nizamuddin Auliya bol zakladateľom rádu Chisti Nizami. Mnohí z jeho učeníkov sa stali slávnymi súfijmi z rádu Chistiho Nizamiho, ktorí šírili posolstvo súfizmu po celom svete. Medzi jeho potomkov a učeníkov patria Muhammad Hussaini Gisudaraz Bandanawaz, Gulbarga, Shah Niyaz Ahmad Barelvi, Muhiuddin Yousuf Yahya Madani Chishti a Shah Mohammad Shah.
Osobný život a odkaz
Nizamuddin Auliya sa oženil. Potomkov svojho brata Jamaluddina považoval za svojich potomkov a po jeho smrti vychoval svojho brata syna Ibrahima.
Mal prorockú lásku k prorokovi Mohammadovi. Niekedy pred smrťou mal víziu proroka a uvedomil si, že jeho koniec je blízko. Po vízii sa veľmi snažil opustiť svoje pozemské telo, aby sa mohol spojiť s prorokom. Počas posledných 40 dní svojho života sa vzdal jedla a zomrel 3. apríla 1325 ráno.
Rýchle fakty
Narodený: 1238
národnosť Indický
Slávni: duchovní a náboženskí vodcoviaIndiánski muži
Úmrtie vo veku: 87 rokov
Tiež známy ako: Nizam Ad-Din Awliya
Narodený v: Budaun
Slávne ako Sufi Saint
