Osho Rajneesh bol indický mystický, guru a duchovný učiteľ, ktorý vytvoril duchovnú prax dynamickej meditácie. Ako kontroverzný vodca mal na celom svete milióny nasledovníkov a tisíce kritikov. Bol presvedčený a otvorene, bol nadaným rečníkom, ktorý sa nikdy neodvážil vyjadriť svoje názory na rôzne témy, dokonca aj tie, ktoré konzervatívna spoločnosť považovala za tabu. Narodil sa v Indii vo veľkej rodine a bol poslaný žiť so svojimi starými rodičmi, ktorí zohrávali hlavnú úlohu v tom, aby sa stal človekom, ktorého sa nakoniec stal. Vyrastal ako vzpurný teenager a spochybňoval existujúce náboženské, kultúrne a sociálne normy v spoločnosti. Zaujímal sa o verejnú reč a pravidelne hovoril na výročnom stretnutí Sarva Dharma Sammelan (stretnutie všetkých vier) v Jabalpur. Tvrdil, že dosiahol duchovné osvietenie vo veku 21 rokov po mystickom zážitku. Začal svoju činnosť ako duchovného gurua súčasne, keď sa pustil do profesionálnej kariéry profesora filozofie. Nakoniec rezignoval na svoju akademickú prácu, aby sa sústredil na svoju duchovnú kariéru. Postupom času sa etabloval ako veľmi populárny duchovný guru nielen v Indii, ale aj v medzinárodnom meradle. Titulky však uviedol aj vtedy, keď sa zistilo, že členovia jeho obce sa dopustili rôznych závažných trestných činov.
Detstvo a skorý život
Narodil sa ako Chandra Mohan Jain 11. decembra 1931 v Kuchwade, malej indickej dedine v okrese Raisen v Madhya Pradesh, ako najstarší z jedenástich detí z Babulala a Saraswati Jain. Jeho otec bol obchodník s odevmi.
Rané detstvo strávil so svojimi starými rodičmi a žil s nimi značnú slobodu. Pripisoval svoje rané životné skúsenosti za to, že zásadne ovplyvnil jeho budúci život.
Vyrastal ako vzpurný teenager a spochybňoval všetky spoločenské, náboženské a filozofické presvedčenie. Počas štúdia na Hitkarini College v Jabalpure sa hádal s inštruktorom a bolo mu povedané, aby odišiel. Preložil sa teda na D. N. Jain College a dokončil svoje B.A. vo filozofii v roku 1955.
Ako vysokoškolský študent začal prednášať na verejnosti a pravidelne hovoril na výročnom stretnutí Sarva Dharma Sammelan v Jabalpur. Neskôr uviedol, že sa stal duchovne osvieteným 21. marca 1953 vo veku 21 rokov.
V roku 1957 získal titul M.A. na filozofickej univerzite v Sagare.
Duchovná kariéra
V roku 1958 sa stal profesorom filozofie na Jabalpurskej univerzite av roku 1960 bol povýšený na profesora.
Popri svojej pedagogickej práci začal cestovať aj po Indii pod názvom „Acharya Rajneesh“. Jeho úvodné prednášky boli zamerané na koncepty socializmu a kapitalizmu - dôrazne oponoval socializmu a cítil, že India môže prosperovať iba prostredníctvom kapitalizmu, vedy, technológie a kontroly pôrodnosti. Vo svojich prejavoch nakoniec začal skúmať širokú škálu otázok.
Kritizoval ortodoxné indické náboženstvá a rituály a uviedol, že sex bol prvým krokom k dosiahnutiu duchovného rastu. Nečudo, že jeho rozhovory vyvolali značnú kritiku, ale tiež pomohli prilákať davy k nemu. Bohatí obchodníci sa k nemu prchali kvôli konzultáciám o duchovnom vývoji a platili mu dary. Týmto spôsobom jeho prax rástla rýchlo.
V roku 1962 začal viesť trojdňové až desaťdňové meditačné tábory a čoskoro sa okolo jeho učenia objavili meditačné centrá. V polovici 60. rokov sa stal prominentným duchovným guru a v roku 1966 sa rozhodol ukončiť svoju učiteľskú prácu, aby sa z celého srdca oddal duchovnosti.
Veľmi otvorený a úprimný, bol odlišný od iných duchovných vodcov. V roku 1968 vyzval k väčšej akceptácii sexu v prednáškovej sérii, ktorá bola neskôr publikovaná pod názvom Od sexu po supervedomie. Jeho rozhovory prekvapivo pobúrili hinduistických vodcov a indická tlač ho označila za „sexuálneho gurua“.
V roku 1970 predstavil svoju metódu dynamickej meditácie, ktorá podľa neho umožňuje ľuďom zažiť božstvo. V tom istom roku sa tiež presťahoval do Bombaja a inicioval svoju prvú skupinu učeníkov. Už začal prijímať prívržencov zo západu av roku 1971 prijal titul „Bhagwan Shree Rajneesh“.
Podľa neho meditácia nebola iba prax, ale stav vedomia, ktorý sa musel udržiavať v každom okamihu. Spolu so svojou dynamickou meditačnou technikou učil viac ako 100 ďalších spôsobov meditácie vrátane kundalinskej „trasovej“ meditácie a nadabrahmskej „bzučivej“ meditácie.
Okolo tejto doby začal iniciovať hľadajúcich do Neo-Sannyasu alebo učeníctva. Táto cesta odhodlania k sebapoznávaniu a meditácii nezahŕňala zrieknutie sa sveta alebo ničoho iného. Interpretácia Bhagwan Shree Rajneesh Sannyas sa radikálne odchýlila od tradičného východného pohľadu, ktorý si vyžadoval úroveň vzdania sa materiálneho sveta. Jeho stúpenci sa dokonca počas skupinových sedení zapojili do sexuálnej promiskuity.
V roku 1974 sa presťahoval do Pune, pretože počasie v Bombaji ovplyvňovalo jeho zdravie. V Pune žil sedem rokov, počas ktorých značne rozšíril svoju komunitu. Takmer každé ráno predniesol 90-minútovú prednášku a poskytol pohľad na všetky hlavné duchovné cesty ako Jóga, Zen, Taoizmus, Tantra a Sufizmus. Jeho prednášky v hindčine a angličtine boli neskôr zhromaždené a publikované vo viac ako 600 zväzkoch a preložené do 50 jazykov.
Jeho obec mala udalosti a aktivity, ktoré sa veľmi páčili východným aj západným skupinám. Terapeutické skupiny v komunite priťahovali terapeutov z celého sveta a nebolo to dlho predtým, ako si získali medzinárodnú reputáciu „najlepšieho rastového a terapeutického centra na svete“.
Koncom 70. rokov sa ášram stal veľmi populárnym a zároveň notoricky známym. Zatiaľ čo Bhagwan Shree Rajneesh bol uctievaný svojimi nasledovníkmi, konzervatívnejšími frakciami spoločnosti ho považovali za nemorálneho a kontroverzného. Začal tiež čeliť výzvam miestnej vlády, ktorá sa snažila obmedziť činnosti ášramu. Údržba ášramu bolo čoraz ťažšie a rozhodol sa presunúť inde.
V roku 1981 sa presťahoval do Spojených štátov s 2 000 svojimi učeníkmi a usadil sa na 100 kilometrov štvorcovej farme v centrálnom Oregone. Tam spolu so svojimi učeníkmi začal budovať svoje vlastné mesto zvané Rajneeshpuram. Tam úspešne založil obec a Rajneeshpuram sa čoskoro stal najväčšou duchovnou komunitou, akú kedy v Amerike založili tisíce oddaných, ktorí každoročne navštevujú ášram.
Na začiatku osemdesiatych rokov začal tráviť viac času v ústraní. Jeho verejné príhovory od apríla 1981 do novembra 1984 pozostávali z videozáznamov a dokonca obmedzil svoje interakcie so svojimi učeníkmi. Činnosť obce sa stávala stále tajnejšou a vládne agentúry začali mať podozrenie na Rajneesha a jeho nasledovníkov.
Zločiny a zatknutie
V polovici osemdesiatych rokov sa vzťahy medzi obcou a miestnou vládnou komunitou stali napätými a ukázalo sa, že členovia obce sa zaoberajú rôznymi závažnými trestnými činmi, od odposluchu po voličský podvod a od podpaľačov až po vraždy.
Po senzačných odhaleniach niekoľko komunitných vodcov utieklo k úteku pred políciou. Aj Rajneesh sa pokúsil utiecť zo Spojených štátov, ale bol zatknutý v roku 1985. Vyhlásil sa vinným z imigračných poplatkov a súhlasil s opustením Spojených štátov.
Počas niekoľkých nasledujúcich mesiacov odcestoval do niekoľkých krajín sveta vrátane Nepálu, Írska, Uruguaja a Jamajky, ale v žiadnej z krajín nemal dovolené zostať dlho.
Hlavné diela
Osho sa zaslúži, aby zaviedol techniku „dynamického sprostredkovania“, ktorá začína obdobím neinhibovaného pohybu, ktorý vedie k katarze, po ktorom nasleduje obdobie ticha a pokoja. Táto technika sa stala veľmi obľúbenou medzi jeho učeníkmi z celého sveta.
Osho a jeho nasledovníci vybudovali v osemdesiatych rokoch v provincii Wasco v Oregone úmyselnú komunitu s názvom „Rajneeshpuram“.V spolupráci so svojimi učeníkmi premenil Osho z obrovských akrov ekonomicky nedosiahnuteľnej pôdy na prosperujúcu komunitu s typickou mestskou infraštruktúrou, ako sú hasiči, polícia, reštaurácie, nákupné strediská a mestské domy. Stala sa najväčšou duchovnou komunitou, ktorá kedy bola priekopníkom v Amerike, predtým, ako sa zaplietla do mnohých právnych sporov.
Návrat do Indie a minulých rokov
V roku 1987 sa vrátil do ášramu v Pune. Obnovil výučbu meditácie a prednášal rozpravy, ale nemohol si užiť úspech, ktorý mal kedysi. Vo februári 1989 prijal meno „Osho Rajneesh“, ktoré v septembri skrátil na „Osho“.
Koncom osemdesiatych rokov sa jeho zdravie značne zhoršilo a posledný vdýchol 19. januára 1990 vo veku 58 rokov. Príčinou jeho úmrtia bolo hlásené zlyhanie srdca.
Jeho ášram v Pune je dnes známy ako medzinárodné meditačné stredisko Osho. Je to jedna z hlavných turistických atrakcií Indie a každoročne ju navštívi okolo 200 000 ľudí z celého sveta.
Rýchle fakty
narodeniny 11. decembra 1931
národnosť Indický
Slávni: Bezstarostní milionári
Úmrtie vo veku: 58 rokov
Slnko: strelec
Narodený v Indii
Slávne ako Jeden z najkontroverznejších duchovných vodcov a rečníkov
Rodina: otec: Babulal matka: Saraswati Jain Úmrtie: 19. januára 1990 miesto úmrtia: Pune, Maharashtra, India Osobnosť: ENFP Ďalšie údaje Vzdelanie: University of Sagar (1957), DN Jain College (1955), Hitkarini Dental College & Nemocnica
