Shams al-Din alebo Shams Tabrizi bol perzským básnikom Sufi a mystikom, ktorý bol duchovným guru slávneho básnika Rumiho. Zatiaľ čo Jalaluddin Rumi je známy na celom svete, veľa ľudí o Shamsovi nepočula, osoba, ktorá inšpirovala Rumiho, aby písal svoje najkrajšie línie. Shams sa narodil v iránskom Tabriz. Bol duchovne naklonený už ako dieťa a ako váš pán mal vášnivého súfijského mystika. Bol tiež vysoko vzdelaný v iných predmetoch. Keď vyrastal, cestoval z miesta na miesto a hľadal duchovného spoločníka. Dobre sa schovával za svoju erudíciu a predstieral, že je cestujúcim predavačom, ktorý si živí tkaním košov a učením detí. Na konci svojho života sa stretol s Rumim a našiel spoločnosť, ktorú celý život hľadal. Šams premenil Rumiho pohľad na súfizmus a ukázal mu cestu k božskej majestátnosti. Ich blízkosť sa stala dôvodom nepriateľstva Rumiho nasledovníkov voči Shamsom. Rumi pomenoval jedno zo svojich hlavných diel „Diwan-e Shams-e Tabrizi“ podľa svojho duchovného sprievodcu.
Detstvo a skorý život
Shams al-Din (Slnko náboženstva) alebo Shams Tabrizi sa narodil v 80. rokoch v Tabriz, teraz v Iráne. Bol synom Imama Ala al-Dína. Už od útleho veku mal mystické vízie, ktoré boli pre jeho rodičov nepochopiteľné. Vo svojej autobiografii napísal, že jeho otec mu vôbec nerozumel.
Ako malý chlapec na pokraji puberty si vyvinul averziu voči jedlu a hladoval tridsať alebo štyridsať dní. Keď mu rodičia ponúkli jedlo, odmietol by ho jesť a jedlo si schoval v rukávoch.
Shams al-Din našiel svojho duchovného majstra v Hazrat Sheikh Abú Bakr Sallebaf. Harzat Sallebaf bol vášnivým súfijským majstrom. Mladých Shamovcov často učaroval jeho učiteľ podľa súfijskej tradície „sama“.
Študoval aj u Baba Kamala al-Din Jumdiho. Bol to vysoko vzdelaný muž, ktorý si vážil akademické štúdium náboženstva a nielen jeho duchovnú stránku.
Bol tiež dobre oboznámený s „fiqh“ alebo štúdiom islamskej jurisprudencie. Svoje vzdelanie však skryl pred svojimi rovesníkmi, ktorí by sa často pýtali, či je učenec zákona „faqih“ alebo asketický „faqir“.
Podľa Rumi mal Šams hlboké vedomosti o alchýmii, astronómii, teológii, filozofii a logike. Rumiho syn Sultan Walad vo svojich spisoch hovorí, že Shams bol „muž učenia a múdrosti, výrečnosti a zloženia“.
život
Pri hľadaní duchovného učenia cestoval Shams Tabrizi po celom Blízkom východe - Bagdad, Aleppo, Damask, Kayseri, Aksaray, Sivas, Erzurum a Erzincan. Skryl svoju identitu a zamaskoval sa ako cestujúci predavač. Zostal by v hostincoch ako obchodníci a nie v chatkách Sufi.
Hovorí sa, že prepletal koše a nohavice, aby vyhnal život. Bol mladým stavebným robotníkom a počas jeho putujúcich dní v Erzincane sa pokúsil získať nejaké stavebné práce. Bol však taký krehký, že ho nikto nenajal.
Okrem toho, že používal svoje manuálne zručnosti, prednášal deťom hodiny o tom, ako čítať Korán. Dokonca vyvinul metódu na výučbu celého Koránu iba za tri mesiace.
Združenie s Rumim
Shams Tabrizi strávil väčšinu svojho života ako putujúci derviš pri hľadaní duchovného spoločníka. Počul, ako slávni učitelia hovoria a stretávajú sa so svätými Sufi, ale necítil príbuznosť s nikým.
Vo svojich spisoch hovoril o snoch, kde ho Boh uisťuje, že keď príde čas, nájde správneho spoločníka. Jeho putovanie ho viedlo ku Konyi. Mal takmer šesťdesiat rokov, keď prišiel do mesta 29. novembra 1244, kde mal mať osudové stretnutie s Rumim.
V „Maqalat“ Shams Tabrizi napísal, že sa prvýkrát stretol s Rumim pred 16 rokmi v Sýrii, kde počul, ako Rumi hovorí počas rozpravy alebo prednášky. Od tej doby bol priaznivo naklonený k Rumimu, ale mal pocit, že Rumimu chýbala zrelosť pochopiť duchovnosť Šamovcov.
V ten novembrový deň bol maskovaný za obchodníka, oblečeného v čiernej farbe zhora až na päty. Rumi prišiel na mulicu so svojimi učeníkmi uprostred rušného trhu, kde ho Shams položil otázkou.
Shamsova otázka pre Rumiho bola: „Ako je možné, že Abayazid nemusel nasledovať, a nepovedal„ Sláva byť tebe “alebo„ Uctievame ťa? “ Podľa Shamsu Rumi úplne pochopil hĺbku otázky a jej filozofické dôsledky.
O stretnutí Rumiho a Tabriziho je veľa populárnych príbehov. Populárny mýtus sa snaží zdôrazniť božský dotyk Tabrizi. Hovorí sa, že vyhodil hromadu kníh Rumiho do vody, a keď ich Rumiho študenti rýchlo ponáhľali, zistili, že žiadna zo stránok nezmočila.
Mýty a fakty zdôrazňujú skutočnosť, že Tabriziho hľadanie učeníka sa skončilo s Rumim. Rumi bol dokonalý učenec a sám rešpektovaný učiteľ, takže vzťah nebol typický medzi študentom a učiteľom; skôr to bol vzťah vzájomného rešpektu, bratstva a priateľstva.
Shams radí Rumimu, že sufizmus sa nedá naučiť prostredníctvom kníh, ale „chodením a konaním“. V spoločnosti Shamsovcov sa učenec Maulana Rumi duchovne zmenil.
Obaja mystici sa stali neoddeliteľnými a žili spolu mnoho mesiacov. Keď sa Tabrizi stal stredobodom jeho života, Rumi už viac nemohol venovať pozornosť svojim študentom alebo rodine.
Rumiho nasledovníci rozčuľovali intimitu medzi svojím učiteľom a Šammi. Obvinili Tabriziho, že im odňal učiteľa a chcel, aby odišiel. Vo februári 1246 tak Tabrizi odišiel bez varovania do Sýrie.
Rumi bol zlomený v srdci. Nahnevaný na svojich študentov sa od nich stiahol ešte viac. Z jeho pera vytekala túžba a túžba. Napísal tisíce dvojverší svojej najinteligentnejšej práce. Šams bol vo svojich básňach hlavným svetlom Božej lásky k ľudstvu.
Rumiho učeníci si uvedomili svoju chybu a bohato sa ospravedlnili. Keď sa dozvedelo, že Shams bol v Damašku, bol mu poslaný list so žiadosťou o návrat. Najstarší syn Rumiho, sultán Walad, sa pustil do pátrania a šiel do Sýrie a vrátil sa so Shamsom do Konya v apríli 1247.
Po Shamsovom návrate do Konyi sa uskutočnili radostné oslavy. Ľudia sa mu ospravedlnili. Sám chvála za Hazrata Walada napísal a napísal, že odišiel kvôli Rumiho duchovnému rozvoju.
Obaja muži pokračovali v rozhovoroch a duchovnom spoločenstve. Shams zostal v Konyi s Rumim až do roku 1248, rok, keď záhadne zmizol. Rumi ho dvakrát hľadal v Damašku, ale nenašiel ho.
Hlavné diela
Práca Shamsa Tabriziho „Maqalat“ napísaná v prozaickej podobe prináša čitateľom jeho myšlienky o spiritualite, filozofii a teológii. Bol výrečným rečníkom, ktorý mohol jednoduchým spôsobom vyjadriť svoje publikum hlbokými myšlienkami.
Osobný život a smrť
Koncom roku 1247 sa Shams Tabrizi oženil s mladou ženou, ktorá bola vychovaná v Rumiho domácnosti. Volala sa Kimia. Nežila po záhrade v záhrade, nežila dlho a zomrela.
Verí sa, že Shams Tabrizi zomrel v roku 1248. Rumiho syn Sultan Walad vo svojom „Walad-Nama mathnawi“ píše, že Tabrizi zmizol z Kony jednu noc a už ho nikdy viac nevideli.
Ďalšia verzia jeho smrti hovorí, že odišiel Konya na Tabriz. Po ceste zomrel v Khoy. V Khoy je pamätník z roku 1400, ktorý súvisí s jeho menom.
V 20. storočí bolo dokázané, že Šamovcov zavraždili spoločníci Rumiho, ktorí na neho opäť žiarli. Vražda mala tichú podporu Rumiho synov. Jeho telo bolo hodené do neďalekej studne, ktorá je stále prítomná v Konya.
Rýchle fakty
Narodený: 1185
národnosť Iránsky
Slávni: básnici Iránski muži
Úmrtie vo veku: 63 rokov
Tiež známy ako: Shams al-Din, Shams al-Din Mohammad bin Ali bin Malik-e Dad
Miesto narodenia: Irán (islamská republika)
Narodil sa v: Tabriz, Irán
Slávne ako Básnik
Rodina: otec: Imam Ala al-Din deti: Hajib Shakarbar Úmrtie: 1248 miesto úmrtia: Khoy, Irán
