Terah alebo Térach je abrahámska náboženská postava, ktorá sa výrazne nachádza v Biblii Genesis Book. Jeho otec bol Nahor, ktorého vlastným otcom bol Serug. Terah sa v písmach vyznačuje ako otec patriarchu Abraháma. Ich rodina pochádzala od Šemovho syna Arpachšáda. Terah sa objavuje v hebrejskej Biblii aj v Novom zákone. Terah bol, rovnako ako mnohí z jeho predkov, prívržencom polyteizmu a uctievateľov idolov. Okrem Abraháma splodil ďalších dvoch synov: Hárana a Náchora II. Rodina bývala v Ur z Chaldees. Terah sa spolu so svojou rodinou vydal na cestu do Kanaánu. Avšak počas svojho pobytu v meste Haran Terah zomrel a jeho rodina bola nútená pokračovať bez Kanaánu. Písma ponúkajú protichodné informácie o určitých aspektoch jeho života a smrti. Židovská tradícia uvádza, že keď zomrel, mal 205 rokov, zatiaľ čo samaritánska tradícia tvrdí, že k jeho smrti došlo vo veku 145 rokov.
Životopis Podľa Biblie
Terah je významnou súčasťou Genesis 11: 26–28. Bol synom Náchora, ktorý bol zase synom Seruga. Rodina pochádzala od Šema a jeho syna Arpachšáda. Boli to polyteistické a modlové veriace. Terah splodil troch synov: Abram (populárnejší podľa svojho neskoršieho mena Abraháma), Haran a Nahor II.
Rodina bývala v Ur z Chaldees. Jeden z jeho synov, Haran, zomrel, zatiaľ čo rodina bola stále v Ur. Terahovým vnukom cez Haran bol Lot, ktorý bol tiež dôležitým patriarchom v Knihe Genesis.
Keď sa Terah rozhodol presídliť do Kanaánskej krajiny, zhromaždil svoju rodinu a odišiel z Ur. Počas cesty sa rodina zastavila na obdobie v meste Haran, kde Terah zomrel.
Židovská interpretácia
Podľa Genesis 11:26 mal Terah 70 rokov, keď splodil Abrama, Nachora a Harana. Talmud poznamenáva, že Abrahámov vek v roku 2000 bol 52 rokov (Anno Mundi). Rok 1948 sa označuje za rok narodenia. Stredoveký francúzsky rabín Rashi ponúka toto vysvetlenie tým, že verí, že Abrahám sa narodil, keď mal Terah 70 rokov.
Aj keď sa v židovskej tradícii uznalo, že Genesis odhaľuje, že Terah splodil Abrama vo veku 70 rokov, ktorý slúžil ako jedna zo základných skutočností súčasného židovského roka, stále zostáva otázka, či bol Abram najstarším dieťaťom ako zoznam navrhuje, alebo bol zaradený na začiatok zoznamu, pretože bol najmúdrejší.
Rabínska tradícia nazýva Terahom bezbožným (Numbers Rabbah 19: 1; 19:33), modlárskym kňazom (Midrash HaGadol v Genesis 11:28), ktorého úlohou bolo vyrábať modly (Eliyahu Rabbah 6 a Eliyahu Zuta 25). Abramovi sa nepáčilo, v čom spočíva jeho živobytie jeho otca, a tak zlomil Terahove modly a svojim neslušným správaním odvrátil zákazníkov.
Terah, povzbudený činmi jeho syna, ho vzal na dvor kráľa Nimroda zo Šinara (Mezopotámia), ktorý mu nariadil, aby bol spálený v peci. Abram však zázračne prežil (Genesis Rabba 38:13).
Podľa Zohara, keď videl svojho syna, ktorého zachránil Boh z pece, Terah sa za svoje činy hanbil. Rabín Abba B. Kahana uviedol, že Boh sľúbil Abramovi, že jeho otec bude mať časť svojho sveta na svete (Genesis Rabbah 30: 4; 30:12).
Židovská tradícia uznáva Terah ako podnecovateľa a vodcu imigrácie jeho rodiny do Kanaánu. Dôvodom tejto cesty a jej náhlym, predčasným záverom ostáva tajomstvo židovských vedcov. Niektorí veria, že Terah sa vydal na cestu, aby objavil väčšiu pravdu v Kanaáne, krajine, s ktorou bol oboznámený. Keď Terah nebol schopný dokončiť svoju cestu, Abram zdedil otcovu snahu dosiahnuť Kanaána.
Podľa židovskej tradície Terah zomrel vo veku 205. V tom čase bol Abramov vek 135. To viedlo mnohých vedcov k záveru, že keď sa od Harana odišiel vo veku 75 rokov, bolo to dosť dlho pred zánikom jeho otca. , Tóra tomu však odporuje.
Tóra naznačuje, že Abram opustil Haran pre Kanaana potom, čo Terah zomrel, a uviedol, že Abram nebol v Mitzvahe zanedbaný, keď rešpektoval rodiča tým, že opustil svojho starodávneho otca.
Terahova neschopnosť dosiahnuť Kanaán slúži pre jeho postavu ako metafora, pretože nemohol ísť ďalej. Aj keď bol skutočne na správnej ceste, nedošiel k božskému cieľu.
Na druhej strane Abram dokončil svoju cestu a získal božskú odmenu. Nebol spútaný otrockou minulosťou svojho otca, a keď sa rozhodol riadiť Božím pokynom púšťať svojho otca, bol oslobodený od Mitzvy rešpektovať jeho rodičov. Abram neskôr založil novú líniu, úplne oddelenú od línie svojich predkov.
Kresťanská interpretácia
Kresťanská tradícia hovorí, že Abram opustil Haran po Terahovom absolvovaní. Kresťanské vnímanie Terahovej časovej osi je odvodené od toho, čo Stephen prezradil v Novom zákone v Skutkoch 7: 2–4. Tieto názory vyvracajú to, čo židovskí rabíni považujú za pravdivé.
Štefan uviedol, že Boh prišiel pred Abraháma v Mezopotámii a dal mu pokyn, aby sa odklonil od Chaldejov, zatiaľ čo väčšina rabínskych tradícií zastáva názor, že to bol Terah, ktorý zariadil rodinnú cestu z Ur Kasdim (Genesis 11:31).
Islamská interpretácia
Niektoré islamské sekty sa držia predstavy, že Terah je neveriaci človek, pretože nechcel brať ohľad na radu svojho syna. Prvý príbeh v Koráne, ktorý sa týka Abraháma, je o jeho interakcii s jeho otcom, ktorého Korán nazýva „Azar“. Arabskí genealógovia však tvrdia, že meno Abrahámovho otca bolo Tarah.
Azar, ktorý bol otcom, potreboval Abrahámovu najúprimnejšiu konzultáciu. Po jeho odhaleniach od Alaha Abrahám vyzval svojho otca, aby prijal učenie islamu a opustil modlárstvo. Dodal, že ak by to urobil jeho otec, získal by veľké odmeny v tomto aj ďalšom živote. Okrem toho varoval svojho otca pred vážnym Božím trestom, ak odmietol jeho radu.
Azar to odmietol a varoval svojho syna, že ak bude stále hovoriť také veci, bude ukameňovaný na smrť. Abrahám sa napriek tomu modlil Bohu a hľadal odpustenie pre svojho otca. Nakoniec, keď si Abrahám uvedomil, že jeho otec bude vždy udržiavať svoju neúprimnú nechuť k monoteizmu, prerušil všetky svoje vzťahy s ním.
Korán popisuje Abrahámov ľud ako uctievateľov modiel. Keď bol mladý, Abrahám o tom často hovoril. Raz, počas neprítomnosti ďalších členov komunity, Abraham zlomil všetky modly okrem toho najväčšieho.
Keď sa vrátili, znepokojili ich trosky a čoskoro si uvedomili, že za tým môže byť Abrahám. Keď bol konfrontovaný, spýtal sa ich, prečo ich najväčší idol nerobil nič, napriek tvrdeniu ľudí, že mohli počuť a hovoriť. Ponížení ľudia súhlasili s tým, že ich modly nemôžu robiť nič. Stále však umiestnili Abraháma do ohňa, ale bol chránený Bohom.
Podľa webovej stránky Twelver Shi'ite Al-Islam.org nebol Azar biologickým otcom Ibrahima, ale jeho strýkom. Na podporu tejto myšlienky poukazuje na úryvok z Koránu, v ktorom sa ukázalo, že synovia Yaʿqūba (Jacob) nazvali jeho strýko Ismāʿīl (Izmael), otec Is-ḥāq (Izák) a starý otec Ibrāhīm (Abrahám) ako jeho ābā. , Singulárne slovo „ab“ sa nemusí vždy prekladať k progenitorovi. Môže to tiež znamenať osvojiteľa, strýka, nevlastného otca alebo správcu.
Samaritánska interpretácia
Samaritánska tradícia sa týka toho, že Terah zomrel, keď mal 145 rokov. Po jeho prihrávke odišiel Abrahám z Háranu.
Rýchle fakty
Narodený: 1883 pnl
Štátna príslušnosť: Irak
Slávni: Duchovní a náboženskí vodcovia
Tiež známy ako: Térach
Miesto narodenia: Irak
Narodený v: Ur z Chaldees
Slávne ako Abrahámov otec
Rodina: Manžel / manžel-: Amathlaah, Edna otec: Nahor matka: Ijaska deti: Abraham, Haran, Ibrahim, Nahor, Sarah Úmrtie: 1678 pred Kr. Miesto úmrtia: Haran
