Thomas Hobbes bol popredný anglický filozof, ktorý je známy svojou vynikajúcou prácou v politickej filozofii. Jeho kniha z roku 1651 „Leviatan“ označila základy mnohých západných politických filozofií, pričom sa zohľadnila perspektíva teórie sociálneho kontaktu. Je známy predovšetkým svojou dokonalosťou absolutizmu pre panovníka, ale súčasne ustanovil niektoré základy európskeho liberálneho myslenia. Okrem toho sa venoval aj rôznym oblastiam, ako je história, geometria, fyzika plynov, teológia, etika, všeobecná filozofia a politológia. Hobbes preberá ľudskú povahu, pretože spolupráca so záujmom o seba sa tiež ukázala ako trvalá teória vo filozofickom antropologickom prúde. Hobbes bol medzi primárnymi zakladateľmi materializmu vo filozofii.
Thomas Hobbes Detstvo a ranný život
Thomas Hobbes sa narodil 5. apríla 1588 vo Westporte, teraz súčasť Malmesbury v anglickom Wiltshire. Jeho otec, tiež Thomas, bol vikárom Charltona a Westportu. Detstvo Hobbesa bolo prázdne. Jeho otec nechal troch súrodencov postarať sa o svojho staršieho brata Františka, keď bol požiadaný, aby sa presťahoval do Londýna potom, čo bojoval s duchovným mimo svojho vlastného kostola. Hobbes sa spočiatku vzdelával v Westportskom kostole a potom v Malmesbury School, po ktorej nasledovala súkromná škola. Keď bol Hobbes dobrým študentom, v roku 1603 odišiel do Magdalen Hall, ktorá úzko súvisí s Hertford College v Oxforde. John Wilkinson, riaditeľ Hobbes, bol puritán; preto ho Hobbes veľmi ovplyvnil. Keď bol Hobbes na univerzite, riadil sa vlastným učebným plánom, pretože neveril v školské vzdelávanie. Zatiaľ čo robil titul B.A, ako učiteľa ho odporúčal William, ktorý bol synom Williama Cavendisha, barón z Hardwicku, jeho pánom v Magdalene, sirom Jamesom Husseym. William a Hobbes sa stali priateľmi a spoločne sa zúčastnili veľkého turné v roku 1610. Na tomto turné sa Hobbes zoznámil s mnohými európskymi vedeckými a kritickými metódami, ktoré boli úplne v rozpore so scholastickou filozofiou, ktorú študoval v Oxforde. Počas tohto obdobia boli Hobbesove vedecké snahy zamerané na dôkladné štúdium klasických gréckych a latinských autorov, ktoré v roku 1628 viedli k jeho obrovskému prekladu Thucydidovej histórie peloponézskej vojny. Toto dielo bolo prvým prekladom vojny z Grécky rukopis do angličtiny. Napriek tomu, že bol spájaný s mnohými literárnymi osobnosťami, ako je Ben Johnson a myslitelia ako Francis Bacon, Hobbes sa do roku 1629 príliš nezaujímal o filozofiu. Po zániku zamestnávateľa Cavendisha, potom gróf z Devonshiru, vdova po grófstve ukončila Hobbesa. Krátko nato si našiel ďalšiu prácu ako tútor syna Sira Gervase Cliftona. Hobbes trávil väčšinu svojich dní v pároch až do roku 1631, keď sa opäť dostal do práce s rodinou Cavendishovcov. Bol menovaný za učiteľa syna svojho predchádzajúceho priateľa Williama. V nasledujúcich siedmich rokoch sa Hobbes okrem doučovania venoval rozširovaniu vlastných vedomostí filozofie, ktoré v ňom vzbudzujú veľkú zvedavosť počas prvotných filozofických diskusií. Hobbes, v roku 1636, navštívil Florenciu a potom sa stal pravidelným debatom vo filozofických skupinách, ktoré usporiadali Marin Mersenne v Paríži. Od roku 1637 sa Hobbes začal považovať za filozofa a vedca.
V Paríži
Hobbes sa spočiatku zaujímal o fyzickú doktrínu pohybu a fyzickú hybnosť, ale experimentálnu prácu ignoroval ako vo fyzike. Zameral sa na to, aby koncipoval systém myšlienok k jeho vypracovaniu. Hobbes pracoval na schéme, aby najprv vypracoval v samostatnom pojednávaní systematickú doktrínu tela, v ktorej predstavil, ako boli fyzikálne javy všeobecne zrozumiteľné z hľadiska pohybu, prinajmenšom vtedy, keď bol pochopený pohyb alebo mechanické pôsobenie. Hobbes následne vybral „človeka“ z kráľovstva „prírody a rastlín“. Vo svojom ďalšom pojednávaní opísal, ktoré konkrétne telesné pohyby sa podieľajú na vytváraní zvláštnych javov senzácie, poznania, citov a vášní, pomocou ktorých „človek“ budoval vzťah s „človekom“. Vo svojom záverečnom pojednávaní vysvetlil, ako boli „muži“ presťahovaní, aby vstúpili do spoločnosti, a položil otázky o tom, ako musí byť toto hnutie regulované, ak sa muži nemajú vrátiť k „brutalite a utrpeniu“. Hobbes neskôr navrhol spojiť všetky jednotlivé javy „tela“, „človeka“ a „štátu“. V roku 1637 sa Hobbes presťahoval späť domov do krajiny so sklamaním, čo ho prerušilo z riadneho vykonávania jeho filozofického plánu. Hobbes, v roku 1640 na konci krátkeho parlamentu, napísal krátku rozpravu s názvom „Prvky zákona, prírodné a politické“. Táto práca však nebola zverejnená; skôr sa rozdával iba medzi jeho priateľmi vo forme rukopisu. Jeho pirátska verzia však bola uverejnená po dlhých desiatich rokoch. Je zrejmé, že väčšina prvkov Hobbesových politických názorov zostala rovnaká medzi „Prvkom zákona“ a Leviathanom, čo naznačuje, že anglické udalosti občianskej občianskej vojny mali na jeho zmluvnú metodológiu menší vplyv. V novembri 1640, počas dlhého parlamentu, si Hobbes uvedomil, že bol obeťou jeho pojednávania označenou osobou. Potom sa presťahoval do Paríža a nasledujúcich jedenásť rokov sa nevrátil. Keď bol v Paríži, vrátil sa k coterii o Mersenne. Hobbes napísal kritiku „Meditácie o prvej filozofii Descartesa“. V roku 1641 bola táto práca publikovaná ako tretia z pripojených súborov „námietok“ a „Odpovede“ od Descartesa. Hobbes pracoval na tretej sekcii „De Cive“, ktorú dokončil v novembri 1641. Najprv sa rozdával iba medzi niekoľkými známymi, ale získal veľké uznanie. Jeho argumentačné línie sa tiež opakovali v Leviatanoch takmer po desiatich rokoch. Hobbes potom opäť začal pracovať na prvých dvoch častiach svojej práce a publikoval málo, s výnimkou krátkej rozpravy o optike, ktorá bola zahrnutá do zbierky vedeckých útržkov publikovaných v roku 1644 Mersenne ako Cogitata physico-Mathatica. Hobbes bol vo filozofických kruhoch rešpektovaný. V roku 1645 bol Hobbes okrem iného zvolený za rozhodovanie o kontroverze vyvolanej medzi Johnom Pell a Longomontanusom kvôli problému vyrovnania kruhu.
Občianska vojna v Anglicku
Keď vypukla anglická občianska vojna v roku 1642 a do roku 1644, keď došlo k pádu royalistickej príčiny, do Európy sa vo veľkom počte dostali fanúšikovia kráľa. Väčšina z nich prišla do Paríža a Hobbesa poznali. Tým istým Hobbesom znovu oživil svoje záujmy v politike. Znovu bola uverejnená aj publikácia „De Cive“ a tentoraz bola rozšírená v obehu. Nové vydanie obsahovalo novú predslov a niekoľko nových poznámok naznačujúcich opakovanie námietok. Vydalo ho v roku 1646 Samuel de Sorbiere prostredníctvom tlače Elsevier v Amsterdame. Hobbes sa stal matematickým inštruktorom mladého Karola, princa z Walesu v roku 1647, ale v roku 1648 ho Hobbes musel skončiť, keď sa Charles presťahoval do Holandska. Spoločnosť royalistov, ktorí prišli do Paríža, ho priviedla k vytvoreniu anglickej knihy, ktorá vyzdvihla jeho teóriu občianskej vlády v súvislosti s politickou krízou, ktorá nastala v dôsledku vojny. Táto práca Hobbesa bola ukončená všeobecným „preskúmaním a záverom“, ktorý vyšiel ako priama reakcia na vojnu, čo vyvolalo argumenty týkajúce sa práva subjektu zmeniť lojalitu v situácii, keď sa nenávratne stratila obranná sila bývalého panovníka. Hobbes kritizoval náboženské doktríny spoločenstva z racionálnych dôvodov.
Počas skladania Leviatana zostával hlavne v Paríži alebo blízko neho. Hobbes sa v roku 1647 stretol s vážnou chorobou, ktorá ho postihla šesť mesiacov. Po tom, čo sa z toho zotavil, opäť začal plniť svoju literárnu úlohu a dokončil ju do roku 1650. V tom istom čase bola vytvorená aj preložená verzia „De Cive“. Aj v roku 1650 boli vydávané pirátske kópie „Prvok zákona prírodný a politický“. Práca bola rozdelená do dvoch samostatných zväzkov. V roku 1651 bola uverejnená preložená verzia knihy „De Cive“ s názvom „Filozofické základy pre vládu a spoločnosť“. V polovici roku 1651 bolo jeho hlavné dielo publikované pod názvom „Leviatan alebo záležitosť, moc a moc spoločného bohatstva, cirkevná a občianska“. Práca Hobbesa chytila okamžitú odpoveď. Zároveň bol ocenený a kritizovaný. Neskôr utiekol do Londýna koncom roku 1651. Po podrobení sa štátnej rade mu bolo dovolené ustúpiť do súkromného života vo Fetter Lane.
Neskorší život
Hobbes dokončil svoju schému a napísal záverečnú časť svojho filozofického systému v roku 1658. „De Homine“ obsahoval hlavne prepracovanú teóriu videnia. Publikoval niekoľko kontroverzných prác z matematiky a fyziky. Pokračoval vo výrobe filozofických diel. Hobbes získal nové vyznamenanie; "Hobbism". Karol II. Si na neho tiež pamätal aj bývalého žiaka Hobbesa, a preto ho zavolal na súd a priznal mu dôchodok vo výške 100 GBP. Keď poslanecká snemovňa zaviedla zákon proti ateizmu a vulgárnosti, kráľ hral hlavnú úlohu pri ochrane Hobbesa v roku 1666. 17. októbra 1666 prišiel rozkaz, ktorý hovorí, že výbory, ktorým bol návrh zákona predložený, by mali byť splnomocnené prijímať informácie, ktoré sa dotýkajú kníh, ktoré majú tendenciu k ateizmu, rúhaniu a vulgárnosti ... najmä ... kniha pána Hobbesa zvaná Leviatan “. Hobby s tým istým sa báli možnosti byť nazývaný ako kacír, a tak začali strieľať niektoré z jeho kompromitujúcich novín. Počas tejto doby tiež skúmal skutočný stav zákona kacírstva. Hobbesov výsledok vyšetrovania bol spočiatku oznámený v troch krátkych dialógoch, ktoré boli pridané ako príloha k latinskému prekladu Leviatana, ktorý bol uverejnený v roku 1668 v Amsterdame.Jediným výsledkom návrhu zákona bolo, že nemohol zverejniť žiadnu svoju prácu v Anglicku na témy týkajúce sa správania ľudí. V roku 1668 bola jeho práca publikovaná v Amsterdame, pretože Hobbes nebol schopný získať cenzorovu licenciu na jej vydanie v Anglicku. Ostatné spisy Hobbesa neboli vytlačené za jeho života. Jeho poslednými prácami bola autobiografia v latinskom verši v roku 1672, preklad štyroch kníh Odyssey do „drsných“ anglických rýmov 1673, ktoré v roku 1675 viedli k dokončeniu Iliada a Odysea.
úmrtia
V októbri 1679 uzavrel Hobbes poruchu močového mechúra, po ktorej nasledoval paralytický útok, kvôli ktorému zomrel 4. decembra 1679. Pochovali ho v kostole sv. Jána Krstiteľa v Ault Hucknall v anglickom Derbyshire.
Citáty Thomas Hobbes |
Rýchle fakty
Výročie narodenia: 5. apríla 1588
národnosť Britský
Slávni: Citáty Thomasa Hobbesa Filozofi
Úmrtie vo veku: 91 rokov
Slnko: Baran
Narodený v: Wiltshire
Slávne ako Filozof
Rodina: otec: Thomas Hobbes Sr. Súrodenci: Edmund Úmrtie: 4. decembra 1679 miesto úmrtia: Derbyshire Osobnosť: ISTJ Ďalšie údaje Vzdelanie: Hertford College, Oxford (1603-1608), Malmesbury School
