Vinayak Damodar Savarkar, známy tiež ako Veer Savarkar, bol indickým aktivistom v oblasti nezávislosti, právnikom, spisovateľom a politikom, ktorý bol najznámejší pre formuláciu filozofie „Hindutva“. Vinayak, ktorý sa narodil v rodine hinduistických Brahminov v indickom Nashiku, Maháráštra, bol od útleho veku vždy pevným zástancom teórie hinduistického národa pre Indiu. Vo veku 12 rokov bol jedným z nepokojov, ktorí zbili dedinskú mešitu v nepokojoch moslimov a moslimov v tejto oblasti. Po ukončení stredoškolského štúdia sa zapísal na „Fergusson College“ v Pune a začal svoju politickú činnosť. Neskôr sa presťahoval do Spojeného kráľovstva, aby študoval právo a založil spoločnosť Abhinav Bharat Society. Tiež sa pripojil k indickému boju za nezávislosť tým, že pracoval so skupinami, ako napríklad „Free India Society“ a „India House“. V roku 1910 bol zatknutý. v Londýne na aktivity proti usadeniu. Pokúsil sa o útek, bol však zajatý a poslaný do notoricky známej „bunkovej väzenia“ na Andamanských ostrovoch a na Nicobarských ostrovoch. Neskôr bol prepustený výmenou za svoje sľuby vzdať sa účasti v indickom hnutí za nezávislosť. Neskôr pôsobil ako prezident „hinduistického Mahasabha“ a v roku 1947 proti jeho rozdeleniu tvrdo protestoval. Bol tiež považovaný za jedného z vinníkov plánovania vraždy Mahatmu Gándhího, ale obvinenia proti nemu boli odstránené kvôli nedostatok dôkazov.
Detstvo a skorý život
Vinayak Damodar Savarkar sa narodil 28. mája 1883 v Nashiku, Maháráštre, v Radhabai a Damodar Savarkar. Narodil sa vo vyššej strednej triede rodiny Marathi Hindov Brahmin. Mal dvoch bratov a sestru.
Jeho otec bol prísnym disciplinérom a vysoko náboženským mužom. Deti čítali starodávne hindské eposy, ako napríklad „Mahabharata“ a „Ramayana“. V dôsledku toho si Vinayak vybudoval silné uznanie pre hinduistický spôsob života už od mladosti.
Keď mal 6 rokov, navštevoval miestnu dedinskú školu. Vyrastal ako dieťa, ktoré malo neukojiteľnú túžbu čítať. Čítal časopisy, noviny a knihy. História a poézia boli jeho obľúbenými témami. Keď mal 10 rokov, napísal báseň a poslal ju do novín Pune. Vydavatelia ho zverejnili bez toho, aby poznali jeho skutočný vek.
Odvtedy, čo bol v škole, si vyvinul silný pro-hinduistický postoj. Keď mal 12 rokov, pripojil sa k skupine nepokojov, ktorí vypálili mešitu po vzbúrencoch hinduistov a moslimov vo svojej dedine.
Koncom 90. rokov jeho rodičia zomreli. Čoskoro prevzal jeho starobný brat Ganesh ako poskytovateľ rodiny. Dovtedy sa Savarkar začal zaujímať o indické hnutie za nezávislosť a začal nasledovať vodcov, ako je Lala Lajpat Rai.
Po maturite sa Vinayak presťahoval do Pune a nastúpil na „Fergusson College“. Potom sa presťahoval do Londýna, kde študoval právo.
Zapojenie sa do indického boja za nezávislosť
Vinayak bol nacionalistom už od svojich mladších rokov a tento sentiment sa časom silnel. Zatiaľ čo bol ešte na vysokej škole v Pune, podporoval používanie tovaru vyrobeného v Indii a protestoval proti britskému tovaru. Bolo to začiatkom 20. storočia. Vo svojej škole predniesol aj veľa prejavov, aby do boja priviedol ďalších mladých mužov a ženy.
Celá krajina pociťovala vtedajšie vlny nacionalizmu, podporované Gándhím, Lala Lajpat Rai a mnohými ďalšími vodcami hnutia za nezávislosť proti britskej vláde.
Čítaný muž, citoval mnoho príkladov z Talianska a Nemecka a vyzval mladých ľudí, aby urobili niečo podobné.
Založil podzemnú skupinu s názvom „Abhinav Bharat Society“ alebo „Young India Society“. Členovia skupiny napísali vystúpenia a knihy, v ktorých zdôraznili bezohľadnosť britskej vlády nad Indiánmi. Jeho popularita sa v tom čase zvýšila. Presunul sa na miesto a vydal ohnivé prejavy.
V októbri 1905 urobil vlny, keď zhromaždil hromadu cudzích odevov a spálil ich.Jednalo sa o prvú demonštráciu svojho druhu v krajine, ale po inšpirácii z incidentu začalo niekoľko ďalších takýchto udalostí vysielať správy po celej krajine.
Jeho akt nebol v láskavom svetle videný jeho vysokoškolskou správou, pretože to bola štátna vysoká škola. Bolo zakázané žiť v hosteli. Neskôr však promoval.
Presťahoval sa do Londýna na ďalšie štúdium a aj tam pokračoval vo svojom úsilí. Zhromaždil skupinu mladých indických študentov a vytvoril tam „Free India Society“, aby protestoval proti britskej vláde v Indii.
Jeho protest sa stal násilným, keď začal pašovať zbrane a strelivo do Indie. Dokonca povedal svojim rovesníkom vzorec na výrobu bômb. V Indii sa hnutie Abhinav Bharat stalo nesmierne populárne, pretože sa dostalo do kontaktu s anti-britskými vodcami z krajín ako Egypt, Čína a Rusko.
Vinayak absolvoval záverečnú advokátsku skúšku v Londýne, ale nedostal titul kvôli jeho aktivitám proti usadeniu. Neskôr, keď mu bola ponúknutá výmena za vzdanie sa politických ambícií, odmietol.
V roku 1909 bolo napätie medzi indickými revolucionármi a britskými orgánmi na vrchole. Jeho mladší brat Narayan bol zatknutý pre obvinenia z vraždy vysokého britského úradníka. Savarkar bol zadržaný v Londýne a bol poslaný na loď do Indie, kde ho čakal jeho súdny proces.
Väzenie a neskorší život
Loď, ktorá priviezla Savarkara do Indie, bola zakotvená v Marseille vo Francúzsku. V okamihu, keď ho zajali francúzske úrady, prešiel okienkom a prešiel ulicami Francúzska. Požiadal Francúzov, aby ho nevydali, pretože žiadal o azyl v krajine, ale jeho žiadosť bola podľa medzinárodných zákonov zamietnutá. Čoskoro bol odovzdaný Britom.
Po dosiahnutí Bombaja začal proces a bol uznaný vinným z mnohých obvinení. Bol odsúdený na 50 rokov väzenia. Bol prevezený do „celulárnej väznice“ na Andamanských a Nicobarských ostrovoch, ktoré boli jedným z najznámejších väzníc na svete, pretože väzňov vystavoval neľudským okolnostiam.
Vo väzení napísal mnoho esejí, ktoré boli neskôr zostavené v knihách. To bolo tiež počas jeho trestu odňatia slobody, že jeho postavenie na “Hindutva” sa vyvinul.
V roku 1921 ho prepustili Briti, keď podpísal prosbu o milosť, ktorá ho po oslobodení vzdala všetkých svojich politických aktivít. Pred tým, ako bol prepustený, tiež notoricky napísal ospravedlňujúce listy Britom.
Nakoniec sa presťahoval do Ratnagiri a dodržal svoj sľub, že sa už nebude angažovať v hnutí za slobodu, začal presadzovať filozofiu „Hindutvy“. Propagoval tak hinduistický spôsob života medzi všetkými Indmi, ktorý nepriamo oddeľoval iných ako Hindov od jeho myšlienky ideálnej Indie.
Bol tiež silným nenáviditeľom indického národného kongresu a hnutia Quit India Movement. Z bojovníka za ohnivú slobodu sa stal nejakým náboženským vodcom.
Jeden z prívržencov jeho ideológie, Nathuram Godse, zavraždil Mahatmu Gándhího v roku 1948. Savarkar bol vyšetrovaný ako potenciálny páchateľ. Kvôli nedostatku dôkazov bol však zbavený všetkých obvinení proti nemu.
Smrť a odkaz
Savarkar zomrel 26. februára 1966, vo veku 82 rokov, po dlhšej chorobe. Odmietol liečbu.
Kvôli tomu, že v posledných rokoch bojov za slobodu neprispel do hnutia za slobodu, nikdy nebol súčasťou prejavu indického zápasu za slobodu. Spomenul si ho iba na svoju predstavu „hinduistického národa“, ktorý si nenašiel cestu do svetského a inkluzívneho štátu, z ktorého sa India stala.
Strana Bharatiya Janata, politická strana, bola sčasti založená na Savarkarových predstavách o Indii. Strana sa prvýkrát dostala k moci v roku 1998, a preto sa Savarkar opäť stal súčasťou národného politického diskurzu. Liberálna a sekulárna sekcia v Indii sa však proti týmto teóriám dôrazne stavia proti tomuto dátumu.
Rýchle fakty
narodeniny 28. mája 1883
národnosť Indický
Úmrtie vo veku: 82 rokov
Slnko: Blíženci
Tiež známy ako: Veer Savarkar
Born Krajina: India
Narodený v: Bhagur
Slávne ako Independence Activist, Reformer
Rodina: Manžel / manžel-: Yamunabai otec: Damodar Savarkar matka: Radhabai súrodenci: Ganesh Damodar Savarkar, Maina Damodar Savarkar, Narayan Damodar Savarkar deti: Prabhakar Savarkar, Prabhat Chiplunkar, Vishwas Savarkar Úmrtie: Mumbai Príčina úmrtia: Zakladateľ eutanázie / Spoluzakladateľ: Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha Ďalšie fakty: City Law School (1909), Fergusson College (1902–1905), Wilson College, Bombaj, Bombajská univerzita (MU)
