Zeena Schreck je americká umelkyňa, výtvarníčka, autorka, fotografka, zakladateľka a súčasná duchovná vodkyňa Sethian Liberation Movement (SLM). V súčasnosti žije v Berlíne a používa na svoje umelecké prenasledovanie mononymum „Zeena“. Jej rodičia boli spoluzakladateľmi satanovej cirkvi a vyrastala v stálych mediálnych pohľadoch v 60. a 70. rokoch. Jej umelecké dary boli známe už na začiatku jej života a viacerí učitelia jej pomohli vyleštiť poklad tohto surového talentu. V 80. rokoch, s príchodom morálnej paniky okolo satanského rituálneho zneužívania, sa Schreck neochotne stal hovorcom cirkvi. V rovnakej funkcii pôsobila až do roku 1990 a potom rezignovala na kostol. Následne prijala tibetský tantrický budhizmus a neskôr prijala starodávnu náboženskú prax uctievania egyptského boha Setha. Jej osobná filozofia sa v priebehu rokov vyvíjala a účinne mení aj jej estetické cítenie. Ako umelkyňa je oddanou stúpenkou tradície, ktorá vnáša mystiku a mágiu do kreativity. Napísala knihy, vydala albumy ako samostatná umelkyňa a súčasť skupiny Radio Werewolf, vyrábala dokumentárne filmy a má rozsiahlu prácu ako ilustrátor, grafik a fotograf. Po 24-ročnej prestávke v hudobných predstaveniach sa Schreck vrátila v roku 2013 na hudobný festival Wave-Gotik-Treffen.
Detstvo a skorý život
Schreck sa narodil Zeena Galatea LaVey 19. novembra 1963 v San Franciscu v Kalifornii, USA, Antonovi LaVeyovi a Diane Hegarty. Má dvoch otcovských nevlastných súrodencov, Satana Xerxesa Carnackiho LaVeyho a Karlu LaVeyovú.23. mája 1967 Schreck, ktorý bol vtedy tromi, podstúpil veľmi propagovaný satanský krst, ktorý uskutočnil jej otec.
Od detstva získala mediálnu pozornosť a pravidelne sa objavovala v bulvárnych zločinoch a časopisoch pre mužov, pretože médiá pre dospelých sa výrazne premietali do jej obsahu. Cirkev ju indoktrinovala, a preto dostala pravidelné hrozby smrti.
O 14 rokoch porodila svojho syna Stantona Zaharoffa LaVeyho. Neskôr nazývala prostredím, ktoré vyrastala, „dusným a nefunkčným rodinným životom“.
Ako mládež bol Schreck školený v divadle, dráme a filme. Príkladná študentka ukončila školu vo veku šestnástich rokov po absolvovaní maturitnej skúšky na strednej škole. Našla si prácu a začala študovať drámu na City College v San Franciscu.
Tiež sa zapísala do štúdia herectva Stella Adler, kde absolvovala hodiny herectva od Erica Morrisa a Marcie Kimmellovej. Bola poučená o helénskej posvätnej dráme, improvizácii a rôznych odvetviach Stanislavského „systému“ a metódy.
Podľa Schrecka je línia typickým nástrojom na prenos metafyzickej energie, ktorá vedie jej rituálne umenie. Za zdroj svojho magického umenia uznáva svojho krstného otca, filmového tvorcu Kennetha Angera, pretože to bol Anger, ktorý ju uviedol do diel Curtis Harringtonovej, Jean Cocteauovej a Mayy Derenovej.
Náboženské aktivity
Koncom 70. rokov sa objavil obrovský rozdiel medzi populárnou kultúrou a tradičnými americkými hodnotami. Mnohí obviňovali satanizmus z toho, čo považovali za pád morálnych hodnôt na Západe. Satanská cirkev spočiatku nerobila aktívne, aby to vyvrátila. V skutočnosti si užili mimoriadnu publicitu. Koniec koncov boli vykreslené ako najväčší vplyv za súčasnými revolúciami, ktoré v tom čase prebiehali v zábavnom, módnom a hudobnom priemysle.
To sa drasticky zmenilo po tom, ako sa začala morálna panika šíriť o satanskom rituálnom zneužívaní. Začalo to vydaním už zdiskreditovanej monografie Michelle Remembers v roku 1980, ale počas predškolského súdneho procesu McMartin sa skutočne vytvorila verejná hystéria. Keď bol jej otec v exekúcii, ktorú si sám uložil, z verejnej sféry, Schreck sa stal hovorcom cirkvi a pravidelne sa zúčastňoval televíznych programov alebo iných verejných platforiem, aby debatoval s kresťanskými učencami.
V roku 1990 nakoniec opustila LaVeyan Satanizmus a odstúpila zo svojej funkcie v správe cirkvi. V tomto období podstúpila vážnu krízu týkajúcu sa jej viery. Neskôr uviedla, že sa nikdy nestotožnila s ateistickými názormi na satanizmus. Po jej odchode sa jej vzťah s otcom rýchlo zhoršil. Obvinila tiež kostol vraždenia charakteru. Pred usadením sa v Berlíne odišiel Schreck do Európy a presťahoval sa z miest do miest.
Nakoniec našla pocit spolupatričnosti, keď sa v líniách Drikung, Karma Kagyu a Nyingma obrátila na tibetský tantrický budhizmus. Potom, keď žila vo Viedni, videla Sethianovu premenu v múzeu. Začala spolu praktizovať obe viery a zlúčenie malo na jej umenie dlhodobý vplyv.
V roku 2002 bola vybraná za Veľkňažku chrámu Setu. V tom istom roku opustila Chrám Setu a založila Storm, ktorý sa neskôr pomenoval Hnutie za Sethianské oslobodenie.
Umelecké prenasledovanie
Na podporu výsmechu Charlesa Mansona usporiadala Schreck spolu so svojím manželom 8. 8.88 rally, ktorá sa zišla v Strand Theatre v San Franciscu. Na začiatku rally oslovila dav a ukázali sa nahrávky z jej krstu.
V rokoch 1988 až 1993 pôsobila ako spolu-režisérka experimentálneho hudobného projektu Rádio Werewolf. Bola ich skladateľkou, speváckou, hudobnou a grafickou dizajnérkou a zúčastnila sa na ich nahrávkach The Lightning and Sun (1989), Bring Me the Head of Geraldo Rivera (1990), 'Songs for the the World' “, (1991),„ Witchcraft / Boots (1991), „Love Conquers All“ (1992) a „The Vinyl Solution“ (2012). Posledným z nich bolo ich prvé LP po 20-ročnej prestávke.
Ako sólová umelkyňa spolupracovala s hudobníkom Hishamom Bharoochou (prvý bicie nástroje) na Performa 13 v New Yorku 8. novembra 2013. O dva roky neskôr na hudobnom festivale Wave-Gotik-Treffen ju sprevádzali Cory Vielma a John. Murphy.
Prispela k knihe jej manžela „Mansonov spis: Mýtus a realita cudzinca Šamana“ a „Umenie, ktoré zabíja: Panoramatický portrét estetického terorizmu 1984 - 2001“ od Georga Petrosa. Znovu spolupracovala so svojím manželom pri vydávaní knihy „Démoni mäsa: Kompletný sprievodca sexom mágie po ľavej ruke“. V roku 2015 vydala Schreck svoju autobiografickú knihu Zaum of Zeena.
Ako ilustrátor a grafik Schreck významne prispel k formám vizuálneho umenia. Väčšinu umeleckých diel vykonala v projektoch, ktorých sa zúčastnila, a tiež prispela do „The Exit Collection“ (1998) a „Kabbalah, Qliphoth and Goetic Magic“ (2004).
Ako režisérka debutovala dokumentárnym videom „Germania: Theory of The Ruins“ (1992) a produkovala a režírovala „Ragnarök“ (1990) a „Zürichský experiment“ (1992). Predtým vytvorila režijný podnik manžela „Charles Manson Superstar“ (1989). Vystúpila aj v mnohých ďalších dokumentárnych filmoch, ako napríklad „Nádherný svet brata Buzza“ (1965), „80. roky: Satan Seed Strikes Back“ (1989) a „Satan Lives“ (2015).
Osobný život
Zeena Schreck sa v roku 1988 oženila s Nikolasom Schreckom, spolupracovníčkou a hudobníčkou.
Potom, čo sa vzdala satanizmu, a teda aj jej otca, sa rozhodla prijať korešpondenciu, ktorá sa jej venovala ako Zeena Schreck a nie ako Zeena LaVey alebo ako Zeena LaVey-Schreck.
drobnosti
Schreck odohral anonymnú lesbičku v „Usher“, 2000 krátkom filme, ktorý vychádza z filmu Pád domu Usher Edgara Allana Poea.
Rýchle fakty
narodeniny 19. novembra 1963
národnosť Američan
Slávne: American WomenScorpio Women
Slnko: Škorpión
Tiež známy ako: Zeena Galatea LaVey, Zeena
Narodil sa v San Franciscu v Kalifornii
Slávne ako Tibetský tantrický učiteľ budhistov
Rodina: Manžel / manželka: Nikolas Schreck (m. 1988) otec: Anton LaVey matka: Diane Hegarty deti: Stanton Zaharoff LaVey Štát USA: Kalifornia Mesto: San Francisco, Kalifornia
