Aurobindo Ghose, lepšie známy ako Sri Aurobindo, je známe celému svetu ako veľký učenec, národný vodca a duchovný guru. Základné a vysokoškolské vzdelanie získal zo Spojeného kráľovstva. Jeho literárna dokonalosť bola príkladná a priniesla mu nespočetné uznanie. Ako štátny zamestnanec sa vrátil do „Maharaja štátu Baroda“. Účasť Srího Aurobinda v indickom národnom hnutí bola krátka, ale vplyvná. Jeho spisy podporovali myšlienku úplnej nezávislosti Indie, čím ho uväznili za politické nepokoje. Svojou aktívnou účasťou na boji za slobodu voči Britom v Indii sa dostal do centra pozornosti, postupne sa však vyvinul na duchovného a jogínskeho gurua. Niektoré silné vízie podporované spiritualizmom ho povzbudili, aby sa presťahoval do Pondicherry, kde pracoval na ľudskej evolúcii prostredníctvom duchovných aktivít, ako je „Integral Yoga“. Vybral si mystickú cestu pre zvyšok svojho života a spolupracoval s ľuďmi s podobnými snahami.
Detstvo a skorý život
Aurobindo Ghose sa narodil 15. augusta 1872 v Krišna Dhun Ghose a jeho manželke Swarnalotta Devi v Kalkate (bengálske predsedníctvo) v Indii.
Jeho otec, ktorý bol pomocným chirurgom v Rangapúre v Bengálsku, bol horlivým fanúšikom britskej kultúry, a preto vyzýval svoje deti, aby sa učili angličtinu a študovali na školách, kde by boli jeho deti vystavené kresťanstvu. Bol poslaný do internátnej školy Loreto House so svojimi súrodencami v Darjeelingu, centre britskej kultúry v Indii.
Sklon Aurobinda k sociálnym reformám a vývoju možno pripísať úzkemu zapojeniu jeho pradědečka do hnutia Brahmo Samaj.
Keď mal sedem rokov, bol poslaný do Anglicka a zostal tam štrnásť rokov.
Po ukončení školy v St. Pauls (1884) získal štipendium a dostal sa na King's College v Cambridge (1890). Jeho odhodlanie a ostrý intelekt mu pomohli vyčistiť aj skúšku indickej štátnej služby.
Návrat do Indie
Aurobindo Ghose sa vrátil do Indie v roku 1893 po tom, čo získal prácu v kráľovskej rodine Baroda (Gaekwad). Hovoril plynule mnohými cudzími jazykmi, ale menej oboznámený s indickou kultúrou.
Dvanásť rokov strávil v Barode ako učiteľ, sekretár Maharaja z Gaekwadu a tiež zástupca riaditeľa Baroda College, čím sa oboznámil so svojimi materinskými jazykmi a indickými tradíciami.
Až po dvanástich rokoch pobytu v Indii mohol Aurobindo pochopiť škody, ktoré britská vláda spôsobila indickej civilizácii, a pomaly a postupne začal prejavovať záujem o politiku.
Úloha v indickom boji za slobodu
Jeho počiatočný politický aktivizmus zahŕňal dôraz na naliehavosť požadovania úplnej slobody od britskej vlády.
Počas pôsobenia v správe Barody prispieval článkami do „Indu Prakash“ a tajne sa dostal do kontaktu s odbojovými skupinami v Bengálsku a Madhjapradéši.
Nakoniec sa presťahoval do Kalkaty v roku 1906 po oznámení rozdelenia Bengálska. Na verejnosti Aurobindo podporoval nespoluprácu a pasívny odpor voči britskej vláde, ale v súkromí sa podieľal na tajných revolučných aktivitách a pomáhal budovať revolučnú atmosféru v krajine.
V Bengálsku sa dostal do kontaktu s revolucionármi a inšpiroval mladých revolucionárov, ako sú Bagha Jatin, Jatin Banerjee a Surendranath Tagore. Bol tiež nápomocný pri vytváraní niekoľkých mládežníckych klubov vrátane Anushilan Samiti.
V roku 1906 sa zúčastnil výročného zasadnutia Indického národného kongresu, ktorého predsedom bol Dadabhai Naoroji. Pomáhal pri budovaní štvornásobných cieľov národného hnutia - Swaraj, Swadesh, Boycott a národné vzdelávanie. V roku 1907 založil denník Bande Mataram.
V roku 1907 sa kongres rozdelil v dôsledku zúčtovania medzi umiernenými a extrémistami. Aurobindo sa postavil na stranu extrémistov a podporoval Bal Gangadhar Tilak. Potom značne cestoval cez Pune, Baroda a Bombay, aby vychovával ľudí a získal podporu pre národné hnutie.
V máji 1908 ho Briti v súvislosti s vecou Alipore Bomb zatkli. Po jednom roku samoväzby bol prepustený.
Po svojom prepustení v roku 1909 začal nové publikácie - Karmayogin (angličtina) a Dharma (bengálčina).
Kým bol vo väzení Alipore, pomaly si uvedomil, že nie je predurčený viesť boj za slobodu, a postupne sa odklonil od mystického a filozofického spôsobu života, čím inicioval túto novú cestu duchovného prebudenia.
V apríli 1910 sa Aurobindo Ghoseh tajne presťahoval do Pondicherry (vtedy francúzskej kolónie), aby začal nový život.
V Pondicherry sa Sri Aurobindo vydal na cestu duchovného učenia a evolúcie nepretržitou praxou izolovanej jogy po dobu štyroch rokov, ktorú nazval „integrálnou jogou“. Navrhol význam duchovných praktík pri transformácii človeka na božskú entitu.
Politika k spiritualizmu
Počas prípadu Alipore Bomb bol vo väzení Alipore uväznený. Počas tohto obdobia sa jeho životný názor radikálne zmenil v dôsledku duchovných zážitkov a realizácií.
Aurobindo povedal, že neustále počul hlas Vivekanandy, ktorý s ním hovoril takmer dva týždne vo väzení, a odtiaľ začal novú cestu k spiritualizmu.
Po usadení sa v Pondicherry sa venoval svojim duchovným a filozofickým snahám. V roku 1914 založil mesačný filozofický časopis „Arya“.
Pomaly a postupne začal Sri Aurobindo priťahovať stúpencov a ich počet sa neustále zvyšoval, čoho výsledkom bolo vytvorenie Sri Aurobindo Ashram v roku 1926.
Okrem jogy a spirituality písal aj o indickej kultúre, vedách a spoločnosti prostredníctvom základov indickej kultúry, tajomstva Vedy, ľudského cyklu atď.
Sri Aurobindo mal talent pre poéziu aj v čase, keď bol usadený v Anglicku. Jeho poetické sklony ožili v 30. rokoch 20. storočia a nadobudli podobu veľkej literatúry Savitri: básne s 24 000 riadkami a čisto sa opierali o spiritualitu.
Bol nominovaný za Nobelovu cenu za literatúru (1943) a Nobelovu cenu za mier (1950) za nespočetné príspevky v oblasti poézie, spiritualizmu a filozofickej literatúry.
Sri Aurobindo Ashram
Svoju cestu začal v Pondicherry s niekoľkými stúpencami, čo sa však rýchlo zvýšilo a nakoniec viedlo v roku 1926 k založeniu Sri Aurobinda Ashrama.
Po založení ášrame začal Sriho používať pred svojím menom, čo znamená, že je svätý v sanskrte.
Založenie ášramu bolo položené pomocou Mirry Richardovej (francúzskej národnosti a duchovného spolupracovníka Aurobinda Ghoseha), ktorá prišla do Pondicherry v roku 1914.
Mirra Richard d prevzala vedenie Ashramu po tom, čo v roku 1926 odišiel do ústrania. Začala byť známa ako „Matka“ a bola považovaná za duchovnú múdrosť a poznanie a bola považovaná za Aurobinda.
Osobný život a odkaz
Vo veku 28 rokov sa Aurobindo Ghosee v roku 1901 oženil s Mrinalinim, dcérou najvyššieho vládneho predstaviteľa Bhupala Chandru Bosea.
Mrinalini zomrel v decembri 1918 počas pandémie chrípky.
Sri Aurobindo zomrel 5. decembra 1950.
Jeho filozofické i politické diela ocenil vtedajší premiér Jawaharlal Nehru a vtedajší prezident Rajendra Prasad.
Rýchle fakty
narodeniny 15. augusta 1872
národnosť Indický
Slávni: Citáty Sri AurobindoRevolucionári
Úmrtie vo veku: 78 rokov
Slnko: Lev
Narodený v: Kalkata
Slávne ako Politický a duchovný vodca
Rodina: Manžel / manželka -: Mrinalini Devi otec: Krishna Dhan Ghosh matka: Swarnalata Devi Úmrtie: 5. decembra 1950 miesto úmrtia: Puducherry Mesto: Kalkata, India Zakladateľ / spoluzakladateľ: Sri Aurobindo Ashram Ďalšie údaje Vzdelanie: King's College , Cambridge, University of Cambridge, St Paul's School, London
