Veľmi málo ľudí sa môže pochváliť tým, že má vplyvnú osobnosť, ktorá berie národ búrkou a úplne ho zreformuje, aby sa riadila ich vierou a činmi - Ayatollah Khomeini je medzi nimi. Popredný politický a náboženský vodca Iránu, viedol iránsku revolúciu, úspešne zvrhol posledného vodcu šáha, nastolil novú islamskú ústavu v krajine a vyhlásil sa za najvyššieho vodcu, čo mu udelilo najvyššiu politickú a náboženskú pozíciu autorita národa. Aj keď sa narodil ako Ruhollah Khomeini, vďaka trvalej vytrvalosti a tvrdej práci dosiahol štatút Ayatollaha, ktorý je daný iba šiitským učencom s najvyššou úrovňou vedomostí. Medzinárodne zastával titul Grand Ayatollah, zatiaľ čo v Iráne bol populárny ako Imam Khomeini. Popri svojich politických snahách je známe, že počas svojho života napísal viac ako štyridsať kníh. Americké noviny TIME udelili Ayatollahovi Chomejnímu titul Muž roka v roku 1979 za jeho medzinárodný vplyv. Okrem toho bol označený za „virtuálnu tvár islamu v západnej populárnej kultúre“. Zatiaľ čo jeho taktika si vyslúžila popularitu medzi ortodoxnými ľuďmi, mnohí ho kritizovali za porušenie ľudských práv.
Detstvo a skoré roky
Narodil sa ako Ruhollah Mousavi Khomeini v Sayed Moustafa Hindi a Hajieh Agha Khanum v dedinke Khomeyn v provincii Markazi. Vychovával mladých Khomeini predovšetkým jeho matka, pretože jeho otec bol zavraždený, keď mal iba päť mesiacov.
Živý a temperamentný, vynikal nielen v športe, ale pôsobil mimoriadne dobre aj v akademickej obci. Navštevoval náboženskú školu, kde sa učil výňatky z Koránu a čoskoro sa preslávil zapamätaním si náboženskej a klasickej poézie.
Pod vedením Ayatollaha Abdula Karima Haeriho Yazdiho pokračoval v štúdiu, najskôr odišiel do Araku a potom po Yazdim do mesta Qom. Tam študoval popri filozofii, literatúre a poézii islamské právo a jurisprudenciu.
Po tom, čo sa stal vedúcim učiteľom šiitského islamu, prevzal profil učiteľa - vyučoval politickú filozofiu, islamskú históriu a etiku. Počas svojho pôsobenia ako učiteľ prišiel s niekoľkými dielami o islamskej filozofii, práve a etike.
kariéra
Po smrti Grand Ayatollaha Seyyeda Husajna Borujerdiho v roku 1961 sa stal Marja-e-Taqlid (jedného, ktorý sa má napodobniť). Na rozdiel od svojich predchodcov veril v dôležitosť aplikácie náboženstva v praktických, sociálnych a politických záležitostiach dňa. Bol tiež arciálno-sekularistom.
V roku 1962 protestoval proti westernizácii prenasledovaného šahom, ktorý v Iráne spustil Bielu revolúciu. Usporiadal ulamu náboženských učencov a spolu s nimi dôrazne oponoval Šahovi a jeho plánom, a tak bojkotoval Bielu revolúciu.
Za jeho ohováračský prejav proti Šahovi, v ktorom ho obvinil z morálnej korupcie a podriadenia Iránu Amerike a revolučným činom, bol v júni 1963 uväznený.
Po uväznení vypukli v Iráne nepokoje, keď sa ľudia zhromaždili pre jeho prepustenie. Táto udalosť sa pripomína ako hnutie 15. Khordad. Po prepustení v roku 1964 sa vrátil do Qom.
Pokračoval v útoku na Šahove úzke vzťahy s Amerikou a Izraelom. Hoci sa ho vláda pokúsila presvedčiť, aby hnutie prerušil, odmietol a namiesto toho pokračoval v útokoch, čo malo za následok jeho zatknutie a deportáciu.
Bol deportovaný do Turecka, kde žil rok a potom sa presťahoval do základne do Najafu v Iraku. Vo svojich štrnástich rokoch vyhnanstva vychádzal z teórie zvanej wilayat-al-faqih, ktorá hovorila o tom, ako by mal vyzerať ideálny štát založený na skutočných islamských zásadách a vedený kňazom.
Začal učiť iránskych študentov na miestnych irackých školách. Videozáznamy týchto kázaní boli prepašované a sprístupnené aj v Iráne. Práve jeho provokatívne prejavy ho urobili najvýznamnejším vodcom opozície voči vláde Šáha.
Jeho rastúca popularita a hromadné prejavovanie protestov viedli k jeho deportácii do Paríža, kde strávil posledných niekoľko mesiacov svojho vyhnanstva. Medzitým masové protesty a odplaty proti vláde nakoniec spôsobili šahatskú šahu.
Po návrate 1. februára 1979 na iránsku pôdu bol jednomyseľne vymenovaný za nového vodcu Iránu. Hneď po návrate prijal upravenú formu wilayat-al-faqih a začal položiť základy na vybudovanie ideálneho islamského štátu.
Vymenoval klerikov, aby napísal islamskú ústavu pre Irán. Hoci mal hlavnú podporu ľudu, len málo ľudí, ktorí patrili do opozičnej skupiny, ako napríklad Národný demokratický front a Republikánska strana moslimských ľudí, bolo napadnutých a zakázaných.
Prijatím novej ústavy Islamskej republiky sa oficiálne stal „najvyšším vodcom“ alebo „vodcom revolúcie“. V roku 1979, keď USA poskytli útočisko Šahovi do krajiny, medzi Iránčanmi, ktorí požadovali jeho návrat, súdny proces a popravu, došlo k výkriku.
Na splnenie ich požiadavky zadržali Iránci na americkom veľvyslanectve asi 52 amerických rukojemníkov. Táto udalosť, ktorá bola neskôr pripomenutá ako kríza rukojemníkov v Iráne, trvala približne 444 dní, a to aj po smrti Šáha. Patová situácia, do ktorej sa tieto dve krajiny dostali, sa vyriešila až po tom, ako sa v USA v roku 1981 dostal k moci Ronald Reagan.
Ďalšou silnou udalosťou, ktorá sa stala počas jeho vlády, bola vojna v Iráne a Iraku. Počas ôsmich rokov bola vojna vyhlásená hlavne za šírenie ideálov a vier, na ktorých bol nový Irán postavený, iným islamským národom.
Aj keď vojna v Iráne a Iraku pomohla Iránu získať stratené územia v dôsledku invázie, vyústila do straty veľkého počtu životov a nakoniec skončila po americkej vojenskej intervencii a násilnom prijatí dohody o prímerí
Počas jeho vlády došlo k viacerým zmenám vrátane zavedenia šaríe alebo islamského zákona, zavedenia odevného kódexu pre mužov a ženy, zákazu západných filmov a alkoholu a reformácie vzdelávacích osnov, ktoré boli islamizované.
Medzitým jeho doktríny a presvedčenia tvorili dôležitú súčasť učebných osnov v školách a školských zariadeniach. Každý, kto protestoval proti jeho režimu, bol stíhaný a zabitý. Počas jeho vlády boli takmer všetky vládne úrady v krajine držané klerikmi, ktorí nasledovali jeho myšlienkové smery a presvedčenia.
Počas svojho pôsobenia vydal fatwu proti indicko-britskému autorovi Salmanovi Rushdieovi pre jeho knihu „Satanský verš“. Kniha, ktorá bola umeleckým dielom, je považovaná za obraz proroka Mohameda ako klamného proroka a vyvoláva otázky proti islamským presvedčeniam.
Osobný život a odkaz
V roku 1929 sa oženil s Khadijehom Saqafim. Pár bol požehnaný piatimi deťmi vrátane Mostafa, Zahry, Sadiqe, Farideha a Ahmada.
Naposledy dýchal 3. júna 1989 po tom, čo trpel chorobou. Jeho smrť truchlila nad Iráncami po celej krajine, ktorí sa vo veľkom počte hrali, aby vzdali hold poslednému najvyššiemu vodcovi. V mieste jeho pohrebiska bol postavený veľký mauzoleum.
Rýchle fakty
narodeniny 22. september 1902
národnosť Iránsky
Slávni: duchovní a náboženskí vodcoviaIránski muži
Úmrtie vo veku: 86 rokov
Slnko: Panna
Narodený v: Khomeyn, Persia
Slávne ako Viedol slávnu iránsku revolúciu v roku 1979
Rodina: Manžel / manželka -: Khadijeh Saqafi (m.1929 - will.1989) otec: Hajieh Agha Khanum matka: Mostafa Hindi Khomeini deti: Ahmad, Farideh, Mostafa, Sadiqeh, Zahra Úmrtie: 3. júna 1989 miesto úmrtia: Tehran
