Tukaram, tiež známy ako Sant Tukaram, bol v 17. storočí indickým básnikom a svätým. Bol jedným zo svätých hnutia Bhakti v Maháráštre, ktorý zložil oddanú poéziu Abhangu. Jeho kírtany, známe ako duchovné piesne, boli zasvätené Vithobovi alebo Vitthale, avatárovi boha Višnua. Narodil sa ako druhý z troch bratov v dedine Dehu v Maháráštre. Jeho rodina vlastnila podnikanie v oblasti požičiavania peňazí a maloobchodu a zaoberala sa aj obchodom a poľnohospodárstvom. Ako mladý muž stratil oboch rodičov. Tragédie v jeho osobnom živote pokračovali, keď zomrel aj jeho prvá manželka a syn. Aj keď sa Tukaram po druhýkrát oženil, nenašiel útechu vo svetských pôžitkoch na dlho a nakoniec sa vzdal všetkého. Neskoršie roky strávil v zbožných bohoslužbách a skladaním kírtanov a poézie. Študoval tiež diela ďalších svätých, vrátane Namdeva, Ekanatha, Jnanadeva. V roku 1649 ho zabili Brahminovi kňazi vo veku 41 rokov.
Skorý život a manželstvá
Tukaram sa narodil v roku 1598 alebo 1608 v dedine Dehu v indickom Maháráštre v Kanakare a Bolhobe More ako jeden zo svojich troch synov.
V roku 1625 stratil svojich rodičov. Počas tejto doby odišiel jeho starší brat do Varanasi a hľadal duchovnú spásu. Počas tohto obdobia zomrela aj jeho švagorka.
Jeho prvou manželkou bola Rakhama Bai, ktorá spolu so svojím synom Santu zomrela pri hladomore v rokoch 1630 - 1632.
Tukaram sa potom oženil s Jijabai, ktorý mu pomohol založiť malý obchod v jeho dedine.
Život po smrti rodiny
Po smrti svojich rodičov sa Tukaramova finančná situácia zhoršila tak zle, že jeho pozemky nepriniesli žiadne príjmy. Jeho dlžníci tiež odmietli platiť.
Bol sklamaný životom, opustil svoju dedinu a zmizol v neďalekom lese Bhamnath. Tam zostal 15 dní bez vody a jedla. V tom čase pochopil význam sebarealizácie.
Aj keď Tukaram vrátil svoj dom potom, čo ho našla jeho druhá manželka a prinútil ho, aby prišiel s ňou, teraz nemal nijakú lásku k svojej domácnosti, byznysu ani potomstvu.
Po incidente zrekonštruoval chrám, ktorý bol v troskách, a začal tráviť dni a noci vykonávaním bhadžanov a kírtanov. Študoval oddané diela známych svätých ako Jnanadev, Ekanath, Namdev a nakoniec začal skladať básne.
Guru Upadesh aka Duchovné vedenie Guru
V dôsledku jeho úprimnej oddanosti bol Tukaram odmenený Guru Upadeshom. Podľa neho mal víziu, v ktorej ho Guru navštívil a požehnal.
Jeho guru vzal mená dvoch zo svojich predchodcov, Keshavu a Raghavu Chaitanyu, a odporučil mu, aby si vždy pamätal Ramakrishnu Hariho.
Tukaram mal tiež sen, v ktorom sa objavil slávny svätý Namdev, a poradil mu, aby skladal zbožné piesne. Povedal mu, aby dokončil zvyšných päť bômb a šesťdesiat lakhových básní zo sto rakiet, ktoré zamýšľal vytvoriť.
Literárne diela
Sant Tukaram zložil maratánsky žáner literatúry zvaný Abhanga poézia, ktorý spájal ľudové príbehy s duchovnými témami.
V rokoch 1632 až 1650 zložil „Tukaram Gatha“, kompiláciu svojich diel v jazyku maráthčanov. Populárna je aj ako „Abhanga Gatha“. Hovorí sa, že obsahuje približne 4 500 abhangov.
Vo svojom gátovi porovnal Pravritti aka s vášňou pre život, podnikanie a rodinu s Nivritti aka s túžbou opustiť svetské vyznamenania a precvičiť sebarealizáciu, aby dosiahol individuálne oslobodenie alebo mokshu.
Rozšírená sláva
Počas života Tukarama sa udialo veľa zázračných udalostí. Raz robil bhadžany v dedine Lohagaon, keď k nemu prišiel brahmín menom Joshi. Jeho jediné dieťa zomrelo domov. Svätý ho priviedol k životu potom, čo sa modlil k Pandarinatovi.
Jeho sláva sa rozšírila po celej dedine a susedných oblastiach. To mu však zostalo nedotknuté.
Tukaram obhajoval Sagunu Bhakti, praktiku oddanosti, v ktorej sa spievajú Božie chvály. Povzbudzoval bhadžany a kírtany, v ktorých žiadal ľudí, aby spievali chvály všemohúcich.
Keď umieral, radil svojim stúpencom, aby vždy meditovali o Lordovi Narayanovi a Ramakrishnovi Harimu.
Povedal im tiež význam Harikathy. Harikathu považoval za zjednotenie Boha, učeníka a Jeho meno. Podľa neho sú všetky hriechy spálené a duše sú očistené iba počúvaním.
Sociálne reformy a sledovatelia
Tukaram prijal oddaných a učeníkov bez diskriminácie na základe pohlavia. Jednou z jeho oddaných bola Bahina Bai, obeť domáceho násilia, ktorá opustila domov svojho manžela.
Veril, že pokiaľ ide o službu Bohu, na kaste nezáleží. Podľa neho „pýcha kasty nikdy nikoho neosvätila“.
Shivaji, veľký kráľ bojovníkov Maharashtriánov, bol veľkým obdivovateľom svätého. Posielal mu drahé dary a dokonca ho pozval na súd. Keď ich Tukaram odmietol, navštívil svätý kráľ sám a zostal s ním.
Podľa historických textov sa chcel Shivaji na jednom mieste vzdať svojho kráľovstva. Tukaram mu však pripomenul svoju povinnosť a odporučil mu, aby si pamätal na Boha a zároveň si užíval svetské potešenia.
úmrtia
Dňa 9. marca 1649 na festival v Holi vstúpila do dediny skupina Ramdasi Brahminovcov s bubniacimi bubnami a okolitým Sant Tukaramom.
Vzali ho na brehy rieky Indrayani, priviazali jeho telo na skalu a hodili ho do rieky. Jeho mŕtve telo nebolo nikdy nájdené.
dedičstvo
Tukaram, oddaný Vithoby alebo Vitthaly, avatara lorda Višnua, zložil literárne diela, ktoré pomohli rozšíriť varkársku tradíciu na panindiánsku literatúru Bhakti.
Slávny básnik Dilip Chitre zhrnul dedičstvo svätca medzi 14. a 17. storočím ako premenu „jazyka spoločného náboženstva a náboženstva na spoločný jazyk“. Veril, že to boli svätí, ktorí priniesli Marathas pod jednu strechu a umožnili im postaviť sa proti Mughalsom.
Začiatkom 20. storočia Mahatma Gándhí čítal a prekladal svoju poéziu, zatiaľ čo v Yerwadskej centrálnej väznici.
Rýchle fakty
Narodený: 1608
národnosť Indický
Slávni: básniciIndiánski muži
Úmrtie vo veku: 42 rokov
Tiež známy ako: Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
Born Krajina: India
Narodil sa v: Dehu, neďaleko Pune, India
Slávne ako Saint, básnik
Rodina: Manžel / manželka -: Jijiābāi, Rakhumābāi otec: Bolhoba Viac matky: Kanakar Viac detí: Mahādev, Nārāyan, Vithobā Zomrel dňa: 1650 miesto úmrtia: Dehu
